дивитися на реферати схожі на "Економічне вчення Ж. Б. Сея"
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ТОРГОВЕЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ
УНІВЕРСИТЕТ
ВІННИЦЬКИЙ ТОРГОВЕЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ ІНСТИТУТ
Реферат
З історії економічних вченьна тему:
"Економічне вчення Жана Батиста Сея"
ЕП -11
ВТЕІ КДТЕУ
Вінниця 2000 < p> Економічне вчення Ж. К. Сея
Жан Батист Сей (1767-1832) народився у французькомумісті Ліоні в родині купця. Здобувши освіту,достатню на ті часи, щоб продовжити сімейніпідприємницькі традиції, Ж. Б. Сей вирішив зайнятисясамоосвітою, особливо вивченням політичноїекономії. Для пізнання останньої, як з'ясувалосязгодом, вирішальне значення він надав «Багатстванародів »А. Сміта, ідеї якого, на його погляд,заслуговували популяризації на благо як Франції, так івсього людства.
Однією з його ранніх, але значущих робіт під назвою
«Трактат політичної економії, або простий викладспособу, яким утворюються, розподіляються іспоживаються багатства »(1803) була книга, лише наперший погляд повторювала і в iнтерпретованих ідеї
А. Сміта. Після її видання Ж. Б. Сей, як і його англійськіколеги, продовжував працювати над вдосконаленнямсвоєї праці, неодноразово доповнюючи і переробляючи дляоновлених виданні, які за його життя мали місцеп'ять разів і перетворили цей твір в краще з усіхінших.
Як визнаний учений у 1816 р. в Атеней Ж. Б. Сейвідкрив курс лекцій з політичної економії. У 1817 р.випустив у світ свій «Катехізис політичної економії».
З 1819 р. в Консерваторії мистецтв і ремесел приступив дочитання лекцій за спеціально введеному для ньогоурядом Реставрації «Курсу індустріальноїекономії ».
В останні роки життя з 1830 Ж. Б. Сей очоливспеціально створену для нього кафедру політичноїекономії в Коледж де Франс, став засновникомвласної школи економічної думки, якузгодом представляли Фредерік Бастіа, Мішель
Шевальє, Шарль Дюнуайе та інші. За кілька років досвоєї смерті (1928-1929) Ж. Б. Сей видав як би підсумкову всвоєму житті роботу «Повний курс практичноїполітичної економії ». У ній він спробував відобразитиперш за все практичну значимість економічноїтеорії, що базується на принципах економічноголібералізму, невтручання в економіку ззовні.
Оцінюючи творчий доробок Ж. Б. Сея, слідвідзначити, що, за словами К. Маркса, він нібито не більше ніжвульгаризували смітівським вчення і політичнуекономію. Але якщо утопічний соціалізм, а потім імарксизм «витягли» із вчення А. Сміта перш за всеположення про експлуатацію робітничого класу капіталістамиі землевласниками (за допомогою відрахування на свою користь зповного продукту праці та його вартості), то "школа Сея»у Франції, також будувала своє «мислення» на працях
А. Сміта, одним з головних витягів зробила положення провзаємозв'язку і взаємообумовленості праці, капіталу іземлі як основних факторів суспільного виробництва істворення вартості суспільного продукту.
З повагою і симпатією до Ж. Б. Сею ставився і йогосучасник Д. Рікардо, який продовжував з нимінтенсивно листуватися аж до своєї смерті. Усвоїх «Початках політичної економії» Д. Рікардопідкреслював, що політичну економію як наукузбагатили серед англійських дослідників. Дж.Стюарт,
Дж.Мілль і А. Сміт, а французьких - А. Тюрго, С. Сісмондн і
Ж. Б. Сен.
Предмет вивчення
загострив увагу читача в назві та змістсвоєю головною роботи - «Трактаті політичноїекономії ... »на таких, що позначають назву етапівекономічного циклу поняття, як виробництво,розподіл і споживання,
Ж. Б. Сей намагався підкреслити тим самим не стільки послідовність цих етапів, скільки першорядну роль у створенні багатства
(матеріальної) сфери виробництва. Це означає, що й по Сею предметом вивчення політичної економії є перш за все проблематика матеріального благополуччя суспільства, а джерело багатства він бачить у виробничий потенціал нації.
Метод вивчення
Необхідно відзначити, що Ж . Б. Сей аналогічно до іншихкласикам пояснював конструювання політичної економіїза зразком точних наук, таких, наприклад, як фізика. Уметодологічному плані це означає визнання законів,категорій і теорій, що мають універсальне іпершорядне значення. Але не можна не сказати також проте, що, на Сею, призначення політичної економії всьоголише теоретичне і описову. Так, у своєму листі
Т. Мальтус у 1820 р., говорячи про роль вченого-економіста,він писав: «Ми повинні тільки сказати суспільству, як ічому такий-то факт є наслідком такого-тоіншого. Чи погодиться воно з цим наслідком абовідкине його, цього буде для нього достатньо, вонознає, що йому робити, але ніяких повчань ».
Ж. Б. Сей здобув собі незаперечний авторитетсмітіанца, беззастережно прийнявши принципи свободи ринків,ціноутворення, внутрішньої і зовнішньої торгівлі
(фрітредерство), необмеженої вільної конкуренціїпідприємців н неприпустимість будь-яких проявівпротекціонізму і звівши ці принципи в ранг абсолюту. Уразі їх прийняття він віщував людству об'єктивнунеможливість ні перевиробництва, ні недоспоживаннясуспільного продукту, тобто економічних криз.
Положення Ж. Б. Сея про реалізацію суспільного продуктупізніше отримало назву «закону ринків» або просто
«Закону Сея», і поділяли цей «закон» не тільки стовпикласичної політичної економії Д. Рікардо, Т. Мальтуста ін, а й економісти багатьох інших шкіл економічноїдумки аж до початку XX ст. Як образно висловився вданому зв'язку Дж.К.Гелбрейт, «прийняття чи неприйняттялюдиною закону Це було до 30-х рр.. (XX ст. - Я.Я.)основною ознакою, за яким економісти відрізнялися,від дурнів ».
Таким чином, в історії економічних вченні ім'я
Ж. Б. Сея асоціюється, як правило, з образом вченого,беззавітно верівшего в гармонію інтересів класівсуспільства в умовах ринкових економічних відношенні іпроповідував для їх затвердження принципи смітівськимконцепції економічного лібералізму, саморегулівнихекономіки. Однак варто визнати й те, що
«Необхідність ясності у викладі іноді примушує
(Ж. Б. Сея. - Я.Я.) ковзати по поверхні важливихпроблем, замість того щоб проникати в глибину їх. У йогоруках політична економія часто стає занадтопростий ... Неясність Сміта часто плідна для розуму, аясність Сея не дає йому ніякого стимулу ».
Теорія трьох головних факторів виробництва
Ж. Б. Сей, маючи на меті популяризувати вчення
А. Сміта, ввів у науковий обіг так звану теоріютрьох головних факторів виробництва, яка стала тим неменше однієї із самих значущих теорії класичноїполітичної економії на всьому протязі XIX ст. Сутьцієї теорії полягає в тому, що в громадськомувиробництві взаємодіють три головні чинники - працю,капітал земля. Причому ступінь участі кожного зназваних факторів у створенні вартості
(ціноутворення) і доходів суспільства обумовлена нібито тим, кому з трьох класів - робітникам, капіталістам або землевласникам - належить відповідний фактор. Звідси, за Сею, випливає, що завдяки умовам повного laissez faire буде досягнуто найбільш ефективну взаємодію цих чинників і відносини між класами стануть гармонійними.
Теорія вартості
З появою теорії трьох головних факторіввиробництва Ж. Б. Сея стало очевидним, що вона стала посуті одним з полярних «витягів», зробленихпослідовниками творчої спадщини А. Сміт. УЗокрема, популярна на значному протязі XIXстоліття теорія витрат виробництва Т. Мальтусапрактично цілком грунтується на положеннях висунутоїтрохи раніше нього Ж. Б. Сеєм про працю, капітал та земліяк про головні фактори виробництва. Тому, якщо
Д. Рікардо, соціалісти, утопісти, С. Сісмонді, К. Маркс ідеякі інші економісти, дотримуючись «звітом» А. Сміта,єдиним джерелом вартості товару (послуги)вважали працю, то інша і також значна частинаекономістів різних шкіл і течій економічної думкиприйняла як вихідної аргументацію Сея - Мальтуса,відповідно до якої вартість товару складаєтьсяз витрат власника-підприємця в процесівиробництво на засоби виробництва (фактор капітал),на заробітну плату (фактор працю) і на ренту (факторземля).
У результаті послідовники Сміта - Рікардо сталивбачати походження прибутку і ренти як вирахування звартості праці робітників, в експлуатації праці капіталомі антагонізм класів. Послідовники Сея - Мальтуса,також вважали себе смітіанцамі, і вартість товару, ідоходи класів суспільства побачили у спільній праці імирному співпраці представників цих класів. Алетільки в кінці XIX ст. маржиналісти другої хвилі в особі
А. Маршалла та інших вчених довели тупикову сутність ітеорії трудової вартості, і теорії витратвиробництва, оскільки в їх основі лежить витратнийпринцип.
Однак що стосується теорії вартості Ж. Б. Сея, то досказаного вище слід додати, що у нього на цейрахунок, як і у його вчителя А. Сміта, мали місце кількавизначень. Причому і тут Ж. Б. Сей не стільки повторювавсвого кумира, скільки імпровізував у пошуках нових
«Відкриттів». Наприклад, пам'ятаючи положення А. Сміта, щобудь-який товар має дві нерозривних властивості - міновувартість і споживчу вартість, Ж. Б. Сей відтінивособливе значення взаємозв'язку корисності та цінностіпредметів (товарів). У зв'язку з цим він писав, зокрема,що «цінність є мірилом корисності предмета. Тим самим
Ж. Б. Сей допускав можливість вимірювання вартості нетільки кількістю затраченої праці, а й ступенемкорисності продукту праці.
Теорія доходів
Праця, земля і капітал, беручи участь у процесівиробництва, на думку Ж. Б. Сея, надають послугу постворення не лише вартості, а й доходів. Але триєдинаформула, яка випливає з теорії трьох факторів, ввідповідно до якої фактор «праця» породжуєзаробітну плату як дохід робітників, фактор «капітал»породжує прибуток як дохід капіталістів, а фактор
«Земля» ренту як дохід землевласників, по суті своїйстала своєрідною інтерпретацією поглядів А. Сміта.
Мова йде про те, що, запозичивши у А. Сміта ідею провпливі класової структури суспільства напоходження і розподіл різних видів доходів,
Ж. Б. Сей як би «уточнив», що названі вище чинники
( «Праця», «капітал», «земля») мають самостійнезначення у створенні доходів робітників, капіталістів іземлевласників.
Отже, у Ж. Б. Сея відкидається будь-яка думка проможливості в умовах нічим не обмеженої вільноїконкуренції підприємців експлуатації факторіввиробництва і класів суспільства. Ж. Б. Сей і його учні,таким чином, намагалися вивести досить упрошенноеположення про гармонії економічних інтересів усіх верствсуспільства, будуючи свої судження на відомій ідеї А. Смітапро те, що особистий інтерес «економічної людини»,направляється «невидимою рукою», обов'язково збігається згромадським.
Питання про пропорції, у яких створена головнимифакторами виробництва вартість суспільного продуктурозподіляється на доходи володіють цими факторамикласів суспільства, на думку Ж. Б. Сея, самостійногозначення не має. Зокрема, доходи підприємця,за визначенням Ж. Б. Сея, є
"Винагорода за його промислові здібності, за йоготаланти, діяльність, дух порядку і руководітельство.
Як і Т. Мальтус, він був переконаний, що положення «нижчихкласів »неодмінно поліпшується, і тому радипоповнення «вищих класів» сам «робітничий клас більшевсіх інших зацікавлений в технічному успіхувиробництва ». Що ж до «виробників», то йсеред них кожен зацікавлений в благополуччі іншого.
Нарешті, відзначимо, що саме поняття «вульгарнаполітична економія », яке ввів у науковий обігголовним чином К. Маркс, значною мірою пов'язаноз теоріями трьох факторів виробництва та доходів Ж. Б. Сея.
Ці теорії, так само як і теорію витрат Т. Мальтуса,
К. Маркс вважав апологетичний, навмисною івульгарною захистом інтересів експлуататорських верствкапіталістичного суспільства.
Теорія відтворення
Щоб пояснити «довгожительство» головної концепції
Ж. Б. Сея - концепції про безперешкодну та повноїреалізації суспільного продукту і про безкризовийекономічному зростанні, що втілився в так званомузаконі ринків, - необхідно вказати на триобставини, своїм корінням йдуть в спадщину
А. Сміта. По-перше, смітівським «природний порядок»припускає гнучкість цін і гнучкість заробітної плати,взаємовигідний при пасивній ролі грошей обмін працею ірезультатами своєї праці всіх суб'єктів ринку. З урахуваннямцього за «законом Сея» інший хід речей зовсімнеприйнятний. По-друге, також «завдяки» А. Сміту «закон
Сея »виключає будь-яке втручання в економіку ззовні. У ньому підтримується вимога щодо мінімізаціїбюрократичного за своєю природою державногоапарату, недопущення протекціонізму. І по-третє,
«Закон Сея» пророкує поступальний розвиток ринковихекономічні відношення в суспільстві на базі досягненьнауково-технічного прогресу. Досконалийкатаклізми, які «обіцяв» С. Сісмонді у випадку падіння пріоритетної ролі та економічного життя країниучасників, який іде у минуле натурального господарства -
«Третіх осіб» (ремісників, селян, кустарів), також відмітав аргументи проти цього «закону».
Отже, квінтесенція «закону Сея» полягає в тому, щопри досягненні н дотриманні суспільством всіх принципівекономічного лібералізму виробництво (пропозиція)буде породжувати, адекватне споживання (попит), тобтовиробництво товарів і послуг в умовах смітівським
«Природного порядку» обов'язково породжує доходи, на які ці товари і послуги вільно реалізуються.
Подібним чином «закон Сея» сприймався всімаприхильниками концепції економічного лібералізму,які вважали, що гнучке і вільне ціноутворення наринку буде призводити до майже миттєвої реакції назміни в кон'юнктурі господарства, будучи гарантієюсаморегульованої економіки.
Справді, якщо припустити можливість бартерноїекономіки, де гроші всього лише рахункові одиниці ісукупний попит на них дорівнює цінності всіх належних їм дообміну на гроші товарів, то загальне надвиробництводійсно стає неможливим. Звідси зрозумілий івисновок М. Блауг: «" Продукти сплачуються за продукти "ввнутрішню торгівлю так само, як і в зовнішній - ось сутьзакону ринків Сея. Така проста думка викликала фурор,не зовсім притих і до цього дня ».
Разом з тим примітно та обставина, щосам Ж. Б. Сей фразу «пропозиція створює відповідниййому попит »ніколи не використовував, а винайдена вона була
Дж.М.Кейнс. Останній, очевидно, вдався до неї, щобспростувати головну думку Ж. Б. Сея про те, що нібитотільки той чи інший товар окремо можуть бутивироблені в надлишку, але ніколи не всі товари відразу.
При цьому класиком, за Кейнсом, є будь-який автор,поділяв «закон ринків Сея».
Використана література:
Райзберг Б.А. Курс Економіки. - М.: Инфра-М, 1997, - 712 с.
Корнийчук Л.Я., Татаренко Н.О. Історія економічних учень. - К.:
КНЕУ, 1999,-562с.
Ядгаров Я.С. Історія економічних вчень: підручник для студентів вузів. -
3-е изд. М.: Инфра-М, 1999. - 320 с.
