I/Предмет і об'єкт пізнання в соціології. Поняття соціального 2/Соціологія та інші науки про суспільство З/Структура соціології 4/Функції соціології
Предмет і об'єкт пізнання в соціології. Поняття соціального
З терміном «соціологія» кожен з нас зустрічався неодноразово. У сучасному житті вона, як то кажуть, у всіх «на слуху». Телебачення, радіо, газети повідомляють про результати соціологічних опитувань населення з найрізноманітніших проблем. Соціологічні служби парламенту, Президента, різних дослідницьких центрів вивчають громадську думку з найважливіших соціально-політичних та економічних питань: рейтинг найвпливовіших осіб у державі, проблеми цінової політики, задоволеність рівнем життя і т. д. На підприємствах, в регіонах проводяться свої специфічні соціологічні дослідження , в яких визначається стан соціальної напруженості в колективах, задоволеність населення транспортним обслуговуванням, роботою різних організацій, сфери послуг. В інститутах студенти здійснюють оцінку роботи викладачів, заповнюючи анкету "Викладач очима студента». Все це зовнішній, що лежить на поверхні рівень соціологічних досліджень, що створює образ соціології як прикладної емпіричної науки, що служить задоволенню якихось поточних, швидкоплинних потреб суспільства. Але чи можна сказати, що цим вичерпується предмет і завдання соціології? Що таке соціологія як наука? З цим якраз нам і необхідно розібратися.
Почнемо з етимології. Термін «соціологія» - похідне від двох слів: латинського слова зос1е1а5 - суспільство і грецького 1о § о - слово, поняття, вчення. Отже, етимологічно соціологія - наука про суспільство. Так її і характеризує американський соціолог Дас. Смелзер у своєму навчальному посібнику «Соціологія». Але це досить абстрактне визначення, оскільки суспільство в його різних аспектах вивчається значною кількістю гуманітарних і соціальних дисциплін: соціальної філософією, політичною економією, історією, демографією і т. д. Для того, щоб зрозуміти особливо-
10
сті соціології, соціологічного підходу до вивчення суспільства, необхідно виокремити власну область соціологічного дослідження, а також визначити ті методи, якими оперує соціологія. Для цього, перш за все, слід провести суворе розмежування між об'єктом і предметом соціології.
Як об'єкт тієї чи іншої науки завжди виступає певна сфера об'єктивного чи суб'єктивного світу, у той час як предмет будь-якої науки є результатом теоретичного абстрагування, що дозволяє дослідникам виділити ті сторони і закономірно-сті розвитку і функціонування досліджуваного об'єкта, які є специфічними для даної науки. Таким чином, об'єкт тієї чи іншої науки - це частина об'єктивної і суб'єктивної реальності, що володіє власними властивостями, які вивчаються тільки даною наукою, а предмет науки - це результат дослідницьких дій.
Прийнято вважати, що об'єктом соціологічного пізнання є вся сукупність властивостей, зв'язків і відносин, які носять назву соціальних. Що ж таке соціальне? Соціальна, з точки зору російського соціолога Г. В. Осипова, - це сукупність тих чи інших властивостей і особливостей суспільних відносин, інтегрованих індивідами або спільнотами в процесі спільної діяльності в конкретних умовах, і проявляється в їх відношенні один до одного, до свого становища в суспільстві, до явищ і процесів суспільного життя. Соціальне явище чи процес виникають тоді, коли поведінка навіть одного індивіда виявляється під впливом іншого індивіда або їх групи (спільності) - незалежно від того, чи присутній при цьому даний індивід або спільність. Саме в процесі взаємодії один з одним індивіди впливають один на одного, сприяють тим самим тому, що кожен з них стає носієм і виразником будь-яких соціальних якостей. Таким чином, соціальні зв'язки, соціальна взаємодія, соціальні відносини та спосіб їх організації є об'єктами соціологічного дослідження.
Предмет ж соціології, оскільки він є результатом дослідницьких дій, не може бути визначений настільки ж однозначно. Розуміння предмету соціології протягом всієї історії існування цієї науки змінювалося. Представники різних шкіл і напрямів висловлювали і висловлюють різне розуміння предмета соціології. І це природно, тому що предмет науки знаходиться в тісному зв'язку з дослідницькою діяльністю вчених.
Основоположник соціології, французький мислитель О. Конт вважав, що соціологія - це позитивна наука про суспільство. Видатний французький соціолог Е. Дюркгейм називав предметом соціології соціальні факти. При цьому соціальне, за Дюрк-гейму, означає колективне. Тому предметом соціології, на його думку, є колективне в усіх його проявах.
З точки зору німецького соціолога М. Вебера, соціологія - це наука про соціальну поведінку, яку вона прагне зрозуміти та тлумачити. Соціальне поводження, за М. Вебером, - це ставлення-
ня людини, інакше кажучи, внутрішньо або зовні проявляється позиція, орієнтована на вчинок або утримання від нього. Це відношення є поведінкою, коли суб'єкт пов'язує його з певним змістом. Поведінка вважається соціальним, коли за змістом, який йому надає суб'єкт, воно спільноти пов'язане з поведінкою інших індивідів.
У марксизмі предметом соціологічного дослідження є наукове вивчення суспільства як соціальної системи і складових його структурних елементів - особистостей, соціальних спільнот, соціальних інститутів. Широке поширення в нашій вітчизняній літературі має наступне визначення соціології. Соціологія - це наука про суспільство як соціальній системі в цілому, функціонування і розвиток цієї системи через її складові елементи: особистості, соціальні спільності, інститути. У навчальному посібнику «Соціологія» (М.: Думка, 1990 .- С. 25) Г. В. Осипова, написаному з марксистських методологічних позицій, соціологія визначається як наука про загальні і специфічних соціальних законах і закономірності розвитку і функціонування історично визначених соціальних систем , наука про механізми дії та форми прояву цих законів і закономірностей у діяльності особистостей, соціальних спільнот, класів, народів.
Соціологія та інші науки про суспільство
Ми прояснили в самому загальному вигляді, що вивчає соціологія. Але для того, щоб розібратися в цьому більш конкретно, необхідно розглянути взаємовідносини соціології та суміжних з нею наук про суспільство, соціальному, спільнотах і індивідах. І тут, перш за все, необхідно зіставити соціологію та соціальну філософію.
Соціологія, як і багато інших наук, виокремивши сь з філософії. Протягом тривалого часу соціологічне знання накопичувалася в надрах філософії. І навіть після того, як соціологія в особі О. Конта і Е. Дюркгейма проголосила свою незалежність від філософії як справжньої науки про суспільство, філософія продовжувала відігравати помітну роль в соціологічних дослідженнях. Соціологію «батьків-засновників» О. Конта, Г. Спенсера, Е. Дюркгейма, М. Вебера ще дуже важко відокремити від соціальної філософії. Більш того, можна з упевненістю сказати, що в цілому ряді досліджень ключових проблем суспільного життя теоретична соціологія переплітається з соціальною філософією.
Що ж таке соціальна філософія? Соціальна філософія є розділ філософії, присвячений осмисленню якісного своєрідності суспільства в його відмінності від природи. Вона аналізує проблеми сенсу і мети існування суспільства, його генезис, долю і перспективи, спрямованість рушійних сил і його розвитку. Слід зазначити, що ці питання певною мірою можуть служити предметом теоретичних роздумів і тих, хто зараховує се-
12
бе до професії соціологів. Але при цьому слід чітко усвідомлювати, що в цьому випадку вони виступають не як соціологи-професіонали, але, як і інші представники фундаментальної науки, що займаються широкими теоретичними узагальненнями, вторгаються в область філософії і виступають в даному випадку як представники соціальної філософії.
У соціальної філософії та соціології дуже широка область збігу об'єкта вивчення. Їх відмінність більш чітко проявляється в об'єкт дослідження. Про предмет дослідження соціології вже йшлося вище. Предметної ж сферою соціально-філософських роздумів є дослідження суспільного життя, перш за все, з точки зору вирішення світоглядних проблем, центральне місце серед яких займають смисложізненние проблеми.
Ще більшою мірою відмінність між соціальною філософією і соціологією виявляється в методі дослідження соціального. Філософія вирішує суспільні проблеми умоглядно, керуючись определенниміустановкамі, які розвиваються на основі ланцюга логічних міркувань. Соціологія заявила про свою самостійність по відношенню до філософії саме тому, що вона поставила перед собою завдання вирішення суспільних проблем на основі наукових методів пізнання дійсності. На думку «батьків-засновників» соціології, громадське життя повинна вивчати не умоглядно, а на основі методів емпіричної (дослідної) науки. Самостійне розвиток соціології як раз і пов'язане з тим, що вона почала активно освоювати при аналізі соціальних процесів кількісні методи із застосуванням складних математичних процедур, в тому числі теорію ймовірності, збір та аналіз емпіричних даних, встановлення статистичних закономірностей, виробила певні процедури емпіричного дослідження. При цьому соціологія спиралася на досягнення статистики, демографії, психології та інших дисциплін, що вивчають суспільство і людину.
Але в такому разі постає питання: як розрізнити соціологію та інші емпіричні науки про суспільство і особистості? Ця проблема особливо складна і в значній мірі є невирішеною відносно конкретних соціальних наук і галузевих соціології, наприклад демографії та соціології шлюбу та сім'ї, економічної теорії і економічної соціології і т. д. Досить гостро, хоча, можливо, і не так помітно, вона стоїть при співвідношенні психології та соціології, маючи на увазі, що соціальна психологія є розділом соціології. Вирішення цього питання пропонується за наступною схемою. Психологія в основному зосереджена на вивченні індивідуального «Я», сфера соціології - це проблеми міжособистісної взаємодії-«Ми». У тій мірі, в якій вчений досліджує особистість як суб'єкт і об'єкт соціального зв'язку, взаємодій і відносин, розглядає особистісні ціннісні орієнтації з соціальних позицій, рольових очікувань і т. д., він виступає як соціолог.
Вирішення питання про специфіку соціології безпосередньо пов'язаний з відповіддю на запитання: коли ж вона з'явилася як самостійна наука? Змістовного розгляду цього питання бу-
Соціологія як наука. Предмет і функції соціології 13
дет присвячена наступна тема. Тут же ми обмежимося формальними критеріями і повинні спиратися на принципи, вироблені наукознавство. З точки зору наукознавство, становлення будь-якої науки перш за все пов'язане з зовнішньої і внутрішньої інституційно-лізації даної науки, тобто придбанням даною наукою атрибутів соціального інституту.
У цьому процесі можна виділити ряд необхідних моментів, кожен з яких послідовно поглиблює інстітуціоналіза-цію: 1) формування самосвідомості вчених, що спеціалізуються в цій галузі знання. Вчені усвідомлюють, що вони мають свій специфічний об'єкт і свої специфічні методи дослідження; 2) створення спеціалізованих періодичних видань; 3) введення даних наукових дисциплін в навчальні плани різних типів навчальних закладів: ліцеїв, гімназій, коледжів, університетів і т. д.; 4 ) створення спеціалізованих навчальних закладів за даними галузями знань; 5) створення організаційної форми об'єднання вчених даних дисциплін: національних та міжнародних асоціацій. Соціологія пройшла всі ці стадії процесу інституціоналізації в різних країнах Європи і США, починаючи з 40-х років XIX століття.
Структура соціології
Крім зовнішньої інституціоналізації, соціологія, як і всяка інша наука, повинна пройти процес внутрішньої інституціоналізації. Внутрішня інституціоналізація означає вдосконалення організаційної структури науки, наявність стійкого поділу праці всередині дисципліни, формування правил і норм професійної етики, розробку ефективних дослідницьких методів і прийомів. Все це має забезпечити дійсний процес виробництва і систематизації знань у певній галузі пізнання. Одне з найважливіших місць у цьому процесі належить поділу тру так, наявності в організаційній структурі науки трьох щодо незавісімьгх рівнів: 1) рівень фундаментальних досліджень, завданням яких є збільшення наукового знання шляхом побудови теорій, що розкривають універсальні закономірності та принципи даній області; 2) рівень прикладних досліджень, в яких ставиться завдання вивчення актуальних, які мають безпосередню практичну цінність проблем, на основі існуючих фундаментальних знань; 3) соціальна інженерія - рівень практичного впровадження наукових знань з метою конструювання різноманітних технічних засобів та удосконалення наявних технологій. Дана класифікація дозволяє виокремити в структурі соціології три рівні: теоретичну соціологію, прикладну соціологію, соціальну інженерію.
Поряд з цими трьома рівнями, соціологи виділяють також всередині своєї науки макро-і мікросоціології. Макросоціологія досліджує великомасштабні соціальні системи і історично тривалий
Рівень
Елементи
Приклади
Міжособова
Типова взаємодія (за правилами) Рольові поведінка Соціальний статус Межлічностяьге зв'язку
Гра у футбол
Тренер - гравець Адвокат - власник Студенти інституту
Груповий
Первинна група Організація Групове ставлення
Компанія друзів
Лікарня
Праця - управління
Соцієтальний
Інститут Соціальний порядок Клас і шар Місто і спільність
Релігія Монархія Дворянство Москва
Світові системи
Міжнародні відносини Міжнаціональні організації Глобальний інститут Світова взаємозалежність
ООН Грінпіс Іслам Виробництво нафти
Рис. 1. Рівні соціологічного аналізу
тільні процеси. Мікросоціології вивчає повсюдне поведінку людей в їх безпосередньому міжособистісному взаємодії. Ці рівні не можуть розглядатися як знаходяться на різних площинах і не стикаються один з одним. Навпаки, вони тісно пов'язані між собою, так як безпосереднє, повсякденну поведінку людей здійснюється в рамках певних соціальних систем, структур та інститутів. На рис.1 детально показано, яким чином різні рівні соціологічного аналізу перетинаються в різних площинах людської взаємодії. Наприклад, група - це люди об'єднані взаємними інтересами або залежні один від одного і відрізняються від інших груп відносинами і цілями. У цьому сенсі мова йде і про групу, і про систему. Наприклад, два сусіди, родина, нація. Держава - це також група, що розглядається на соціе-Тальному рівні. На рівні світових систем (макрорівні) розглядається ставлення держави з іншою державою.
Своєрідною формою перетину всіх цих рівнів виступають такі структурні елементи соціології, як галузеві з-| 'ціологіі: соціологія праці, економічна соціологія, соціологія організацій, соціологія дозвілля, соціологія охорони здоров'я, соціологія міста, соціологія села, соціологія освіти, соціологія сім'ї і т. д . У даному випадку мова йде про поділ праці у сфері соціології за характером досліджуваних об'єктів.
Оригінальну концепцію розвитку соціології висунув американський соціолог Р. Мертон. У 1947 році, полемізуючи з Т. Парсонсом, який ратував за створення в соціології «всеохоплюючої теорії, що спирається на теорії соціальної дії і
Соціологія як наука. Предмет і функції соціології 15
структурно-функціональний метод ». Р. Мертон вважав, що створення подібних теорій передчасно, оскільки ще немає надійної емпіреїчеський бази. Він вважав, що необхідно створювати теорії середнього рівня, які виконують проміжну роль між малими робочими гіпотезами, який розгортається в достатку у повсякденних дослідженнях, і широкими теоретичними конструкціями, понятійна схема яких дозволяє проізводіть.боль-ШОЕ число емпірично спостережуваних закономірностей соціальної поведінки. Завдання такого роду теорій - акумуляція емпіричних даних. Вони можуть виникати в окремих галузях соціології як спеціальні теорії або ж можуть бути результатом узагальнення групи фактів. Прикладом такого роду теорій може служити створена Р. Мертоном концепція аномії, яка пояснює різні типи поведінки, що відхиляється.
Всі великі сфери суспільного життя досліджуються на основі соціологічних методів. Наприклад, соціологія праці вивчає працю як соціально-економічний процес у всьому різноманітті його зв'язків з соціальними інститутами. У них органічно пов'язані теорія та практика соціального управління трудовою діяльністю людей. У полі зору соціолога знаходяться соціальні форми та умови праці, її колективний або індивідуальний характер, соціальна організація спільної праці. Соціологія праці характеризує різні соціально-психологічні механізми включення працівника в трудову діяльність, тобто мотивацію і стимулювання праці, задоволення роботою і ставлення до неї, шляхи підвищення трудової активності, продуктивності праці і т. д,
Функції соціології
Різноманіття зв'язків соціології з життям суспільства, її суспільне призначення визначаються, в першу чергу, функціями, які вона виконує. Однією з найважливіших функцій соціології, як і будь-якої іншої науки, є пізнавальна. Соціологія на всіх рівнях і у всіх своїх структурних елементах забезпечує, перш за все, приріст нового знання про різні сфери соціального життя, розкриває закономірності та перспективи соціального розвитку суспільства. Цьому служать як фундаментальні теоретичні дослідження, що виробляють методологічні принципи пізнання соціальних процесів і узагальнюючих значний фактичний матеріал, так і безпосередньо емпіричні дослідження, що поставляють цій науці багатий фактичний матеріал, конкретну інформацію про тих чи інших галузях суспільного життя.
Характерною рисою соціології є єдність теорії і практики. Значна частина соціологічних досліджень орієнтована на вирішення практичних проблем. У цьому плані на перше місце виступає прикладна функція соціології, в рамках ко
16
торою проявляється її ряд інших функцій. Соціологічні дослідження дають конкретну інформацію для здійснення дієвого соціального контролю над соціальними процесами. Без цієї інформації зростає можливість виникнення соціальної напруги, соціальних криз і катаклізмів. У переважній більшості країн органи виконавчої та представницької влади, політичні партії та об'єднання широко використовують можливості соціології для проведення цілеспрямованої політики в усіх сферах суспільного життя. У цьому виявляється функція соціального контролю.
Практична спрямованість соціології виражається і в тому, що вона здатна виробити науково обгрунтовані прогнози про тенденції розвитку соціальних процесів у майбутньому. У цьому виявляється прогностична функція соціології. Особливо важливо мати такий прогноз в перехідний період розвитку суспільства. У цьому плані соціологія здатна: 1) визначити, який діапазон можливостей, вірогідності, що відкриваються перед учасниками подій на даному історичному етапі; 2) представити альтернативні сценарії майбутніх процесів, пов'язаних з кожним з вибраних рішень; 3) розрахувати ймовірні втрати по кожному з альтернативних варіантів , включаючи побічні ефекти, а також довготривалі наслідки і т. д.
Велике значення в житті суспільства має використання соціологічних досліджень для планування розвитку різноманітних сфер суспільного життя. Соціальне планування розвинуте в усіх країнах світу, незалежно від соціальних систем. Вона охоплює самі широкі області, починаючи від певних процесів життєдіяльності світової спільноти, окремих регіонів і країн і закінчуючи соціальним плануванням життя міст, сіл, окремих підприємств і колективів.
Соціологія, незважаючи на особисті установки вчених-соціологів, виконувала і продовжує виконувати ідеологічну функцію. Результати досліджень можуть використовуватися в інтересах будь-яких соціальних груп для досягнення ними певних соціальних цілей. Соціолого-ня знання часто є засобом маніпулювання поведінкою людей, формування певних стереотипів поведінки, створення системи ціннісних і соціальних переваг і т. д. Але соціологія може служити і покращенню взаєморозуміння між людьми, формування у них відчуття близькості, що врешті-решт сприяє вдосконаленню громадських відносин. У цьому випадку говорять про гуманістичної функції соціології.
з
тема 2
становлення та основні етапи історичного розвитку соціології
I/О. Конт - родоначальник соціології. Вчення про три стадіях розвитку суспільства. Солідарність і злагода. Соціальна статика і динаміка 2/Соціальні умови та теоретичні передумови виникнення соціології З/Класичний тип науковості соціології. Вчення про метод Е. Дюркгейма
4/Нетрадиційний тип науковості. «Розумію соціологія» Г. Зіммеля і М. Вебера
5/Основні принципи матеріалістичного вчення про суспільство К, Маркса і Ф. Енгельса
б/Основні етапи та напрямки розвитку соціології в США 7/Розвиток соціологічної думки в Росії
О. Конт - родоначальник соціології. Вчення про три стадіях розвитку суспільства. Солідарність і злагода. Соціальна статика і динаміка
Розширити і поглибити уявлення про соціологію як науку допомагає вивчення історії її становлення та розвитку. Природно виникає питання: коли і за яких умов вона виникає, що стало спонукальним поштовхом для формування нової науки про суспільство? Відповідь на це питання не зовсім проста, оскільки певні уявлення про суспільство розвивалися протягом багатьох століть. Розвиток вчення про суспільне життя ми знаходимо вже в античній філософії IV століття до нашої ери в роботах Платежу «Закони», «Про державу», в «Політики" Арістотеля та ін Ще активніше ця проблематика розробляється в Новий час в роботах Макіавеллі, Руссо, Гоббса і ін Чи можна вважати, що тоді вже існувала соціологія як самостійна наука? Ймовірно, немає. Тут більш доречно говорити про соціальну філософії як попередниці соціології.
Щоб відповісти на питання про час появи соціології ми повинні спиратися на критерії, що висуваються наукознавство. А воно стверджує, що для вирішення цього питання, перш за все, необхідно мати на увазі, з якого часу соціологія як окремої спеціальної науки початку визнаватися науковим співтовариством. Історія свідчить, що це сталося в 40-х роках XIX ст. по-
18
ледве опублікування О. Контом третину його томи його найважливішою роботи «Курс позитивної філософії» в 1839 році, де він вперше використав термін «соціологія» і висунув завдання вивчення суспільства на. науковій основі. Саме ця претензія - поставити вчення про про-[цестве на наукову основу - і стали тим відправним фактом, який призвів до формування і розвитку соціології.
Як же конкретно О. Конт обгрунтовує необхідність і можливість появи цієї нової науки? У системі О. Конта це обгрунтування здійснюється на основі сформульованого ним закону про трьох послідовних стадіях інтелектуального розвитку людини: теологічної, метафізичної і позитивною. На першому, теологічної, стадії людина пояснює усі явища на основі релігійних уявлень, оперуючи поняттям надприродного. На другому, метафізичної, стадії він відмовляється від апеляції до надприродному і намагається все пояснити за допомогою абстрактних сутностей, причин та інших філософських абстракцій. Йадача другій стадії - критична. Руйнуючи старі уявлення, вона готує третю стадію - позитивну, або наукову. На цій стадії людина перестає оперувати абстрактними сутностями, відмовляється розкривати причини явищ і обмежується спостереженням за явищами і фіксуванням постійних зв'язків, які можуть встановлюватися між ними.
Перехід від однієї стадії до іншої в різних науках здійснюється послідовно, але не одночасно. І тут діє один принцип - від простого до складного, від вищого до нижчого. Чим простіше об'єкт вивчення, тим швидше там встановлюється позитивне знання. Тому позитивне знання спочатку розповсюджується в математиці, фізиці, астрономії, хімії, потім в біології. Соціологія ж - це вершина позитивного знання. Вона спирається у своїх дослідженнях на «позитивний метод». Останній означає опору теоретичного аналізу на сукупність емпіричних даних, зібраних у спостереженні, експериментах і порівняльному дослідженні, даних - надійних, перевірених, що не викликають сумніву.
Інший важливий висновок, що призвів О. Конта до необхідності формування науки про суспільство, пов'язаний з відкриттям ним закону розподілу і кооперації праці. Ці чинники мають величезне позитивне значення в історії суспільства. Завдяки їм з'являються соціальні та професійні групи, зростає різноманітність у суспільстві і підвищується матеріальний добробут людей. Але ці ж фактори призводять до руйнування фундаменту суспільства, оскільки вони націлені на концентрацію багатства і експлуатацію людей, на однобоку професіоналізацію, спотворюють особу. Соціальні почуття об'єднують тільки осіб однакової професії, примушував вороже ставитися до інших. Виникають корпорації та внутрішньокорпоративна егоїстична мораль, якi з певного потуранні здатні зруйнувати основу суспільства - почуття солідарності і злагоди між людьми. Сприяти встановленню солідарності та порозуміння і покликана, на думку О. Конта, соціологія.
19
Становлення і основні етапи історичного розвитку соціології
О. Конт, у відповідності зі своїми уявленнями про розвиток, ділить соціологію на дві частини: соціальну статику та соціальну динаміку. Соціальна статика вивчає умови і закони функціонування суспільної системи. У цьому розділі конто-ської соціології розглядаються основні суспільні інститути: сім'я, держава, релігія з точки зору їх суспільних функцій, їх ролі у встановленні злагоди та солідарності. У соціальній динаміці О. Конт розвиває теорію суспільного прогресу, вирішальним фактором якого, на його думку, виступає духовний, розумовий розвиток людства.
Соціальні умови та теоретичні передумови. виникнення соціології
Як було зазначено вище, соціологія виникає в кінці 30-х - початку 40-х років XIX ст. У соціальній сфері це був час крайньої нестабільності. Повстання ліонських ткачів у Франції, сілезьких ткачів у Німеччині (1844 р.), чартистський рух в Англії, трохи пізніше революція 1848 р. у Франції свідчили про наростання кризи суспільних відносин. У часи рішучих і швидких змін у людей виникає потреба в узагальнюючої теорії, здатної прогнозувати, куди рухається людство, на які орієнтири можна покластися, знайти своє місце і свою роль у цьому процесі. Як відомо, К Маркс і Ф. Енгельс починали свою теоретичну і практичну діяльність в той же час і за тих же обставин. Вони, слідуючи раціоналістичної традиції, сформульованої в німецької класичної філософії, і спираючись на свій досвід участі в революційному русі, запропонували вирішити цю проблему на основі концепції наукового соціалізму, серцевиною якої є теорія соціалістичної революції. О. Конт і інші «батьки-засновники соціології» - Г. Спенсер, Е. Дюрк-гейм, М. Вебер - запропонували реформаторський шлях розвитку суспільства. Основоположники соціології були прихильниками стабільного порядку. В умовах революційного підйому вони думали не над тим, як розпалити пожежу громадянської війни, а навпаки, як подолати кризу в Європі, встановити згоду і солідарність між різними соціальними групами. Соціологія як раз і розглядалася ними як інструмент пізнання суспільства і вироблення рекомендацій щодо його реформування. Методичною ж основою реформізму, з їхньої точки зору, є «позитивний метод».
Цими різними ідеологічними установками було продиктоване і відмінність в тлумаченні тих наукових відкриттів, які були зроблені в 30-х-40-х роках XIX ст. У цей період на перший план розвитку науки виходять хімія та біологія. Найбільш значними відкриттями того часу, як ви пам'ятаєте, є відкриття клітини німецькими вченими Шлейденом і Шванна (1838-1839), на основі якого була створена клітинна теорія будови живої речовини, і
20
створення Ч. Дарвіном теорії еволюції видів. Для К. Маркса і Ф. Енгельса ці теорії послужили природознавчі передумови створення діалектичного матеріалізму, основним елементом якого є вчення про діалектику - «алгебра революції», як її назвав В. І. Ленін. Для О. Конта, Г. Спенсера і Е. Дюркгейма ці відкриття послужили основою для створення вчення про суспільство, заснованого на принципах біології, - «органічної теорії розвитку суспільства».
Поки мова йшла в основному про соціологічних условіяхі природознавчі передумови виникнення теоретичної соціології. Однак задовго до цього в Європі закладалися основи емпіричної бази соціології та її методів пізнання. Методологія та методика конкретно-соціологічних досліджень розроблялися головним чином натуралістами. Вже в XVII-XVIII ст. Джон Граунт і Едмунт Галлей виробляли методи кількісного дослідження соціальних процесів. Зокрема, Д. Граунт застосував їх у 1662 р. до аналізу рівня смертності. А робота відомого фізика і математика Лапласа «Філософські нариси про ймовірність» побудована на кількісному описі динаміки народонаселення.
Особливо активно емпіричні соціальні дослідження в Європі почали розвиватися на початку XIX століття під впливом певних соціальних процесів. Інтенсивний розвиток капіталізму на початку XIX ст. вело до швидкого зростання міст-урбапізацііжізні населення. Наслідком отого була різка соціальна диференціація населення, зростання числа бідних (пауперизації), збільшення злочинності, наростання соціальної нестабільності. У той же час прискорено формуються «середній шар» і буржуазна прошарок, завжди виступають за порядок і стабільність, зміцнюється інститут громадської думки, зростає кількість різного роду громадських рухів, які виступають за соціальні реформи. Таким чином, з одного боку, виразно проявилися «соціальні хвороби суспільства», зі Інший - об'єктивно дозріли ті сили, які були зацікавлені в їх лікуванні і могли виступати як замовники соціологічних досліджень, здатних запропонувати «ліки» від цих «хвороб». < br />
Особливо інтенсивно розвиток капіталізму в той час відбувалося в Англії та Франції. Мабуть, цим пояснюється, що саме в цих країнах-нах з'являється найбільшу кількість робіт, присвячених соціальним проблемам розвитку суспільства. Серед цих робіт особливо слід відзначити «Статистичний опис Шотландії» Джона Сіклера (21 тому), «[[складання робочого класу в Англії» Фрідріха Енгельса, «Жізн'і праця людей в Лондоні» Чарлза Бута, «Звід-ка фізичного і морального стану робітників на паперових, вовняних та шовкових мануфактурах »ЛуіВіллерме,« Очер ^ моральіойстатістікі Франції "Ан-дре Геррі,« Європейські робочі »Фредеріка Ле пле (6 томів).
Велике значення для розробки методології та методики емпіричного соціологічного дослідження мала робота одного з найбільших статистиків XIX ст. Адольфа Кетле «Про людину і розвитку здібностей, або професійна соціального життя» (1835 р.). Деякі дослідники вважають, що саме з цієї роботи можна на-
Становлення і основні етапи історичного розвитку соціології 21
чину відлік часу існування соціології, або, як висловився А. Кетле, «соціальної фізики». Ця робота допомогла науці про суспільство перейти від умоглядного виведення емпірично не перевірених законів історії до емпіричного виведенню статистично розрахованих закономірностей з п?? імененіем складних математичних процедур.
Класичний тип науковості соціології.
Вчення про метод Е. Дюркгейма Як зазначалося вище, соціологія виокремити як самостійної галузі знання внаслідок своєї претензії на наукове дослідження суспільства. Проте в історії соціології ніколи не існувало згоди в тому, який критерій науковості. Один з найбільших істориків соціології Ю. Н. Давидов вважає за необхідне говорити про послідовне виникненні в рамках соціології, принаймні, трьох типів науковості: класичного, некласичного і проміжного, еклектичного.
Класичний тип науковості, на його думку, був представлений такими видатними соціологами, як О. Конт, Г. Спенсер, Е. Дюрк-гейм. Основні принципи класичної методології зводяться до наступного: 1) Соціальні явища підкоряються законам, спільним для всієї дійсності. Немає жодних специфічних соціальних законів. 2) Тому соціологія повинна будуватися за образом природних «позитивних» наук. 3) Методи соціального дослідження мають бути такими самими точними, суворими. Всі соціальні явища повинні бути описані кількісно. 4) Найважливішим критерієм науковості є об'єктивність змісту знання-Це означає, що соціологічне знання не повинно містити в собі суб'єктивні враження і умоглядні міркування, але описувати соціальну дійсність, незалежно від нашого до неї ставлення. Цей принцип знайшов своє вираження у вимозі «соціологія як наука повинна бути вільна від ціннісних суджень і ідеологій».
Найбільш чітко принципи класичного типу науковості були сформульовані в роботі французького соціолога Е. Д-Юрк-гейми. «Правила соціологічного методу» (1895 р.). Дюркгеймовская соціологія грунтується на теорії соціального факту. У даній роботі Е. Дюркгейм викладає основні вимоги до соціальних фактів, які дозволили б існувати соціології як науки.
Перше правило полягає в тому, щоб «розглядати соціальні факти як речі». Це означає, що: а) соціальні факти зовнішніх для індивідів; б) соціальні факти можуть бути об'єктами в тому сенсі, що вони матеріальні, суворо наблюдаеми і безособових;
в) що встановлюються між двома або великою кількістю соціальних фактів відносини причинності допомагають формулювати постійні закони функціонування суспільства.
22
Друге правило полягає в тому, щоб «систематично отмежеви-ггьсяот усіх вроджених ідей». Це означає, що: а) соціологія преж-: 1е всього повинна порвати свої зв'язки з усякими ідеологіями і особи-е'ші пристрастями; б) вона також повинна звільнитися від всіх предрас-удков, якими володіють індивіди по відношенню до соціальних фактів.
Третє правило полягає у визнанні примату (першості, 1ріорітета) цілого над складовими її частинами. Це означає 1різнаніе того, що: а) джерело соціальних фактів знаходиться в суспільстві, а не в мисленні та поведінці індивідів; б) суспільство є автономна система, керована своїми власними законами, що не зводиться до свідомості або д
