План:
1) Проблема походження держави: основні теорії.
2) Т. Гоббс і його теорія суспільного договору.
3) Дж.Локк про суспільний договір.
4) Теорія суспільного договору в системі поглядів Ж.-Ж.Руссо.
11) Проблема походження держави: основні теорії.
Щоб зрозуміти зміст теорій суспільного договору і іхместав
взглядовнапроісхожденіе розвитку суспільства і держави, необхідно
коротко перелічити деякі з відомих концепцій, в яких розглядають
Ріва данниевопроси.Средімножестватеорійі концепцій слід
назвати в першу чергу такі:
2 * 0момненію Платона, суспільство і держава істотно не різнилися
між собой.Государство було формою спільного поселеніялюдей, забезпе-
безпечує защітусовместнихінтересов, території, підтримання поряд-
ка, розвиток виробництва, задоволення повсякденних потреб,
2 * 0У Арістотеля вперше з'являється чітке розділення понять суспільства і
государства.Он вважав, що держава втілює в собі сістемуотно-
шеній особливого типу - відносин панування і підпорядкування, які він наз-
вал політіческімі.Ізучів різні формигосударственногоустройства
давньогрецьких полісів, онпредложіл в якості ідеальної т, наз.полі-
тію, тобто держава, в якій органічно перепліталися чертимонар-
ХІІ, аристократії і демократії,
2 * 0В середньовічної Європи міцно утвердилася думка про те, що державної адмін-
тво естьрезультаттворенія бога, своєрідний договір бога і челове-
ка.Такой погляд на походження держави називають теологічним,
2 * 0В 17 - 18 вв.появляются теорії, пізніше об'єднані понятіемтеорій
громадського договора.Подробнооніхпойдетречьдальше.Еті тео-
рії, що мали різні модифікації, виявилися надзвичайно популярниміі
зберігають своє значення понині,
2 * 0із інших теорій походження держави, що мали большоезначеніе
у розвитку людства, варто назвати марксистську теорію.Ее сторін-
ники походження держави бачать у класовій борьбе.Чтоби ворожий-
ные класи "не проковтнули" один одного, потрібна сила, яка будетподдержі-
вать порядоквобществе.Етасіла, защіщаяінтересигосподствующего
класу, буде тримати в покорі класи експлуатовані.
Тема данноговопроса - теорії суспільного договору, про які співай-
дет мова нижче.
12) Томас Гоббс і його теорія суспільного договору.
Томас Гоббс (1588-1649), англійський філософ 17 століття, у своєму відомому
трактаті "Левіфіан, іліматерія, форма і влада держави церковної
і громадянського "вперше, мабуть, виклав теорію общественногодоговора
у певній, четкойі раціоналістичної (т.е.основивающейся на
аргументах розуму) формі.
За мненіюГоббса, появленіюгосударства передує так зване
природний стан, стан абсолютної, нічим неограніченнойсво-
боди людей, рівних у своїх правах і способностях.Люді рівні між собою
і в бажанні панувати, володіти одними і теміжеправамі.Поетому
природний стан для Гоббса є в повному сенсі "стан вої-
ни всіх проти всіх ". Абсолютна свобода людини - прагнення до анар-
ХІІ, хаосу, безперервної боротьби, у якій виправдовується і вбивство чоло-
століття людиною.
У цій ситуації природним і необхідним виходом стає огра-
ніченіе, приборкання абсолютної свободи кожного в імяблага іпорядка
всех.Люді должнивзаімно обмежити свою свободу щоб існувати в
стан громадського міра.Оні домовляються междусобойобетом
обмеження. Етовзаімное самообмеження називається 2общественним до-
2говором 0.
Обмежуючи своюестественнуюсвободу, люди разом з тим передають
повноваження з підтримання порядку і нагляд за дотриманням договору тієї
або інойгруппеіліотдельномучеловеку.Таквознікает держава,
влада якого суверенна, т.е.незавісіма ніоткакіхвнешніхілі
внутрішніх сіл.Властьгосударства, поубежденію Гоббса, повинна бути
абсолютна, держава має право в інтересах суспільства вцеломпредпріні-
мати любиемерипрінужденіяк своїм гражданам.Поетому ідеалом дер-
дарства для Гоббса була абсолютна монархія, неограніченнаявластьпо
відношенню до суспільства.
13) Джон Локк про суспільний договір.
Кілька інших поглядів дотримувався інший англійський мислитель 17
в.Дж.Локк (1632-1704).
У роботі "Дватрактатаогосударственном правлінні" він висуває
інший погляд на початкове, природний стан человека.В отли-
ності отГоббсасего тезою про "війну всіх проти всіх", Локк вважає
первісної абсолютної свободи людей не джерело боротьби, а вираз
природного іхравенства і готовність слідувати розумним природний-
вим, природним законам.Ета природна готовність людей приводить їх до
усвідомлення того, що в інтересах загального блага необхідно, зберігши Вільно-
ду, частина функцііотдатьправітельству, котороепрізванообеспечіть
подальший розвиток общества.Так досягається 2общественний договір 0 меж-
ду людьми, так виникає держава.
Основна цельгосударства-захист природних прав людей, прав на
життя, свободу і собственность.Легко помітити, що Локк істотно від-
ходить від теорії Гоббса.Гоббс підкреслював абсолютну владу держави
над суспільством і людьмі.Локк акцентує інше: люди віддають державі
лише частьсвоей природної свободи.Государство зобов'язана захищати їх
природні права на власність, життя, свободу.Чембольшеправу
людини, темшірекруг його обов'язків перед обществом.Государство
при цьому не має абсолютної довільній властью.Общественнийдо-
говірка припускає, на думку Локка, і відповідальність держави пе-
ред громадянами. Якщо держава не виконує свого обов'язку перед людьми
ми, якщо ононарушает природні свободи - люди мають право боротися про-
тив такої держави.
Локка частоназиваютвчісле основних теоретиків демократичного
державного устройства.Его ідеал - англійська конституційна мо-
нархія, в якій втілено рівновагу інтересів особистості, і держави.
Погляди Локка знайшли яскраве вираження в "Декларації незалежності США"
і в "Декларації прав людини і громадянина" у Франції.
13) Теорія суспільного договору в системі поглядів Ж.-Ж.Руссо.
Ж.-Ж.Руссо (1712-1778) був одним з найбільших представників фран-
цузского Просвещенія.Его теорія суспільного договору істотно від-
личать як від поглядів Гоббса, так і від поглядів Локка.
Природний стан людей Руссотрактуетсостояніепервобитной
гармонії з пріродой.Человек не потребує ні в громадських обмежите-
лях, ні в моралі, ні в систематичному труде.Способность ксамосохране-
нію удержіваетего від стану "війни всіх проти всіх". Однак, насе-
ня зростає, змінюються географічні умови, розвивається здібності і
потреби людей, що приводить в кінцевому рахунку до встановлення приватної
собственності.Общество розшаровується на багатих і бідних, бо міцний-
них і утиски, які ворогують між собой.Неравенство розвиває-
ся поступово: спочатку визнаються багатство ібедность, потім-можу-
суспільством ібеззащітность, нарешті господствоі порабощеніе.Общество
потребує цивільному світі - полягає суспільний договір, за ко-
торому властьнадобществомпереходіт государству.Но в основі дер-
жавної влади, на думку Руссо, лежить воля ісвободикаждогоот-
ділового человека.Ета свобода і воля залишаються абсолютними, необмежений-
нимі і після укладення суспільного договора.Поетому, Руссо висуваючи-
ет свойзнаменітий теза про те, що носієм і джерелом влади є при-
ляется народ, який може і повинен скидати влади, які порушують умови
громадського договора.Сувереннонегосударство, забобонний народ.народ
творить закони, змінює їх, приймає нові.
Ці взглядиотлічаютсярадікалізмомі революціонностью.Іменно вони
лежали в основі ідеології самої крайнегруппиреволюціонероввремен
Французької революції-якобінців і служили обгрунтуванням якобінського
терору.
Основні поняття:
суспільний договір, природний стан, "війна всехпротів
всіх ", суверенітет.
Запитання і завдання:
1) Дайте визначення основним поняттям.
2) Охарактеризуйте погляди Гоббса, Локка і Руссо.
3) У чому полягали принципові відмінності в трактовкетеорііобщест-
венного договору цими мислителями?
4) Знайдіть тексти "Декларації незалежності" та "Декларації правчело-
ЄКА і громадянина ". Які відомі вам погляди Локка знайшли в них ви-
раженіе?
5) Чому саме теоретичні побудови Руссо виявилися близькі край-
не революційною партії Французької революції - якобінцем?
