Троянська війна
Троянська
війна · одне з центральних подій у грецькій міфології. Виникнення
Троянської війни античні джерела пояснюють волею Зевса, що побажав або
"зменшити тягар землі" (Eur. Hel. 36-41; Procl. Chrest. 1), або
дати можливість прославитися божественним героям, або зберегти в пам'яті
потомства красу своєї дочки Олени (Apollod. epit III 1). Поштовхом до війни
послужила суперечка між трьома богинями - Герой, Афіною і Афродітою за володіння
яблуком, яке підкинула їм Ерида з написом "найгарнішою"
( "яблуко розбрату") (Apollod. epit. III 2). Мабуть, вже
досить рано міфологічна традиція приурочила цю подію до весілля Пелея
і Фетіди, на яку були запрошені всі боги, крім Еріду (Hyg Fab 92). Щоб
розсудити засперечалися богинь, Зевс доручив Гермесу відвести їх на гору Іду (в
Троаді), де пас стада юний Паріс.
Поставлений
перед необхідністю вибору та приваблення обіцянкою Афродіти дати йому любов Олени,
Паріс визнав Афродіту найгарнішою з богинь (Eur. Troad. 924-932), ніж
здобув собі надалі її допомогу, але навіки зробив своїми ворогами Геру та Афіну
(Гомер "Іліада", XXIV 25-30). Цим пояснюється підтримка, яку Афродіта
в ході війни надає троянцям, а Гера і Афіна - їх супротивникам ахейці. Потім
Паріс приплив на кораблі до Греції, зупинився в домі Менелая і,
скориставшись його від'їздом, за сприяння Афродіти переконав Олену кинути Спарту
і чоловіка і стати його дружиною (Apollod. epit. III 3). Викрадення Олени і стало
прямим приводом війни.
При
підтримці свого брата Агамемнона Менелай зібрав велике військо, тому що колишні
женихи Олени були пов'язані спільною клятвою помститися в разі потреби за
образа її чоловіка (Hes. frg 204, 78-85; Eur. Iphig. A 57-71). У складі
Ахейського війська виявилися найвідоміші герої: Одиссей, Філоктет, обидва Аякса, Діомед,
Стенел, Протесілай та інші. Вдалося залучити до походу також Ахілла (Hyg Fab.
96), хоча він не брав участі у здобуття руки Олени (Hes frg. 204, 87-92).
Ахейській флот, що зібрався в беотійской гавані Авліді, налічував понад тисячу
кораблів. (1013 - Apollod epit. III 14, 1186 - Гомер "Іліада", II).
Ватажком всього війська було обрано Агамемнон, як самий могутній з
ахейских царів.
Ко
часу перебування Ахейського війська в Авліді джерела відносять дві події.
Перше - знак, надіслане ахейцями богами у вівтаря Аполлона: поява змії,
викрало з гнізда вісім пташенят разом з їхньою матір'ю. Калхант пояснив це
явище так: Троянська війна триватиме дев'ять років і закінчиться перемогою
греків тільки на десятому році облоги (Гомер "Іліада", II 299-330).
Друге знамення - жертвоприношення Іфігенії. По одному з варіантів оповіді,
ці дві події відокремлені один від одного десятьма роками: відпливши з Авліді в
перший раз, ахейці потрапили нібито не до Трої, а в що лежить на південь від Троади Місію.
Пливучи звідси після зіткнення з царем місійцев Телеф, греки потрапили в бурю й
повернулися кожен у свої рідні місця. Тільки після десяти років з моменту
викрадення Олени ахейське військо знову зібралося в Авліді, і тоді-то Агамемнону
довелося принести в жертву Артеміді свою дочку Іфігенію, щоб забезпечити
благополучне прибуття флоту під Трою (Apollod. epit. III 17-23). У цьому випадку
розорення Трої слід віднести до двадцятого році після викрадення Олени (Гомер
"Іліада", XXIV 765 слід). Оскільки, однак, такий значний
інтервал між початком Троянської війни і падінням Трої суттєво порушує всю
решту епічну хронологію, перша експедиція береться до уваги далеко
не у всіх джерелах.
За
шляху до Трої греки зупинилися на острові Тенедос, де Ахілл убив царя Тенеса,
а Філоктета вкусила змія, і він був залишений на острові Лемнос (Apollod. epit.
III 26-27; Plut. Quest, graec. 28). Перед висадкою на троянській рівнині греки
відправили Одіссея й Менелая для переговорів з троянцями про видачу Олени та
повернення скарбів. Посольство закінчилося невдало, і війна стала неминучою
(Гомер "Іліада", III 205-224; XI 138-142).
Основні
події Троянської війни розгорнулися на її десятому році. Тимчасовий
самоусунення від боїв Ахілла (ображеного тим, що Агамемнон відібрав у нього
полонянку Брісеіда) дає можливість виявити свою доблесть іншим ахейских
вождям (Діомеду, Агамемнону, Менелая, Одіссею, Нестора і його синові антилохів, Аяксу
Теламоніду). Серед троянців головним героєм є Гектор, оскільки цар Трої
Пріам був занадто старий для того, щоб очолити захист міста. Так як після
відмови Ахілла брати участь у військових діях успіх явно схиляється на бік
троянців, що підступають до самих ахейских кораблям (кн. XV "Іліади"), Ахілл
дозволяє свого кращого друга і побратима Патрокл вступити в бій. Патрокл
призупиняє натиск троянців, але сам гине від руки Гектора,
підтримуваного Аполлоном (кн. XVI). Ахілл, одержимий жагою помсти, убиває
безліч ворогів; в поєдинку з ним гине і Гектор (кн. XX-XXII). Однак, як
виявляється вже з послегомеровскіх джерел, і після цього у троянців ще
достатньо сил, щоб протистояти грекам. Хоча Ахілл і вбиває в битві
що прийшли на допомогу троянцям проводирка амазонок Пенфесілею і царя
ефіопів Мемнона, сам він гине від стріли Паріса, що спрямовується Аполлоном. За
зброю загиблого героя розгоряється суперечка між Одіссеєм і Аяксом Теламонідом,
завершується самогубством ображеного Аякса (Apollod. epit. V 6-7; Soph.
Ai).
Новий
етап Троянської війни пов'язаний з прибуттям під Трою Філоктета з Лемнос і
Неоптолема з Скірос. Від стріли першим гине Паріс, друга нищить місійца Евріпіла.
Після цього троянці більше не ризикують виходити на битву у відкритому полі, але для
греків залишаються все ще нездоланною перешкодою могутні стіни Трої. Вихід з
положення знаходить Одиссей; за його порадою майстер Епей будує величезного
дерев'яного коня, в порожнє нутро якого ховається відбірний загін ахейских
воїнів, а решта війська інсценує повернення на батьківщину: спалює табір на
рівнині, потім флот відпливає від троянського узбережжя і ховається на острові
Тенедос (Hom. Od. IV 271-289; VIII 492-520). На березі ахейці залишають синонім,
який спонукає троянців ввести в місто дерев'яного коня як дар Афіні. Вночі
заховані в череві коня греки вибираються назовні і відкривають міські ворота
своїм воїнам, що повернулися з острова Тенедос. Починається побиття захоплених
зненацька троянців. Все чоловіче населення гине, за винятком Енея з
декількома соратниками, що одержує від богів вказівку втекти з взятої Трої,
щоб відродити її славу в іншому місці (Verg. Aen. II). Жінок Трої також чекає
гірко доля: Андромаха стає полонянкою Неоптолема, Кассандру віддають в
наложниці Агамемнону, Поліксену приносять в жертву на могилі Ахілла (Eur. Troad.
240-291). Місто гине в страшному пожежі.
В
таборі ахейців відразу ж після падіння Трої виникають суперечки (Apollod. epit. VI
1). Аякс Оілеід, осквернили насильством над Касандрою вівтар Афіни, накликає на
відпливши Ахейській флот гнів богині (Eur. Troad. 69-94). Під час страшної бурі
багато кораблів гинуть від хвиль і вітру, інші розбиваються на прибережних скелях,
ошукані помилковим сигналом Навплія. Менелая й Одіссея буря заносить в далекі
країни, після чого починаються їх довголітні поневіряння. Агамемнон ж по
повернення додому стає жертвою змови своєї дружини Клітеместри і Егісфа.
Міф
про Троянської війни являє собою складний комплекс фольклорних мотивів і
героїчних переказів. Такі традиційні сюжети, як "викрадення
дружини ", суперечка за неї (битва Менелая з Парісом в III кн.
"Іліади"), богатирський поєдинок (Гектора і Аякса в VII кн., Ахілла і Гектора
в XXII кн.), оплакування героя і похоронні ігри (на честь Патрокла в кн.
XXIII) об'єдналися в оповіді про Троянської війни з спогадами про
історичні події, що мали місце в останнє століття існування
мікенської цивілізації.
Поселення
Троя (відоме в давнину частіше під назву Іліон), що виникло вже в кінці IV
тис. до н.е., в силу свого стратегічного положення на шляху з Середземного в
Чорне море неодноразово ставало об'єктом нападу сусідніх і віддалених
племен. Руйнування її в середині XIII ст. до н.е. в результаті війни троянців і
їх союзників з об'єднанням ахейских держав запам'яталося в пам'яті
потомства як найбільша подія минулого, причому на гомерівську Трою могли
бути перенесені уявлення і про її попередника - багатому місті, також
загинув у вогні пожежі в кінці III тис. до н.е.
З
встановлення історичності цілого ряду битв за область Троади в II тис. до
н.е. не слід робити висновок про таку ж історичної достовірності опису Троянської
війни та її учасників в грецькому епосі, остаточне оформлення
якого відбулося у VIII-VII ст. до н.е. і відокремлене від описаних там подій
IV-V століттями. При формуванні давньогрецького епосу діяли загальні для
героїчної поезії всіх народів закони концентрації дії навколо єдиного
сюжетного центру і принципи типізації героїчних образів.
Поряд
з "Іліадою" події Троянської війни були відображені в не збереглися,
але відомих в пізніх переказах "циклічних" поемах VII-VI ст. до
н.е. ( "Ефіопіда", "Руйнування Іліона" та "Мала
Іліада "), використаних, ймовірно, Вергілієм в II книзі
"Енеїди" і пізнім поетом Квінтом Смирнський (IV ст. Н.е.) в
компілятивний поемі "Продовження Гомера". З афінських трагедій V ст.
до н.е., рясно черпали матеріал з кікліческого епосу, руйнування Трої
присвячені "Троянки" Евріпіда, використані в однойменній трагедії
Сенеки. Для середньовічної Європи одним з джерел служили пізні античні
повісті "Щоденник Троянської війни" і "Про загибель Трої". Саме
до цих творів багато в чому походять середньовічні "Роман про Троє"
Бенуа де Сент-Мора, "Історія руйнування Трої" Гвідо де Колумна, а
також слов'янські повісті XV ст. "Про створення та полоненні Тройська" і
"Притча про кралех". З творів нового часу: опера Берліоза
"Підкорення Трої", драма Жіроду "Троянської війни не буде".
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.greekroman.ru
