Ідеї гуманізації освіти в процесі педагогічної корекції морального відчуження студентів

соиск. Маліева З.К.

Кафедра педагогіки.

Північно-Осетинський державний університет

Піднімається проблема педагогічної корекції морального відчуження. Основним чинником у вирішенні цієї проблеми є створення гуманної особистісно-орієнтовані середовища у вузі. Практична реалізація ідеї гуманізації в цьому процесі зв'язується з системою соціально-педагогічного супроводу студентів, що знаходяться в стані морального відчуження.

Сучасне стан соціально-економічної і духовної сфер суспільства свідчить про масових явищах відчуження і національної відокремленості, порушеннях взаємозв'язку між національними культурами, людьми - носіями різних світоглядних та етичних поглядів. Нинішній століття принесло суспільству значні моральні втрати, породив у людей «соціальну глухоту». Поставлено під загрозу один з головних гуманістичних цінностей - взаімообщеніе і взаєморозуміння, духовно-моральне і фізичне здоров'я людини.

Проблемою відчуження людей один від одного, відчуження від моралі, добра і справедливості займалися видатні філософи минулого - А. Бердяєв, К. Гельвецій, Г.В.Ф. Гегель, Т. Гоббс, І. Кант, Н. С. Кьеркегор, К. Маркс, Ж.-Ж. Руссо, Ж.-П. Сартр, І.Г. Фіхте, М. Хайдеггер, К. Ясперс та ін

В психології проблеми відчуження приділяли увагу такі вчені, як О. Валлон, К. Роджерс, Г. Розенталь, Ф.А. Хейніман, В. Франкл, З. Фрейд, Е. Фромм, К. Хорні, Е. Еріксон та ін

В вітчизняної теоретико-експериментальної психологічної літературі відчуження розглядається у таких вчених, як К.А. Абульханова-Славська, В.В. Абраменкова, В.С. Мухіна, А.В. Петровський та ін [1].

Виходячи з аналізу літератури, ми розглядаємо моральне відчуження (МО) особистості як відчуження її від добра, справедливості, традиційних моральних цінностей суспільства [2], і, як наслідок цього, - дисгармонію у відносинах особистості з значимими близькими і зі світом (його цінностями, нормами поведінки, законами). Дисгармонія виявляється в діяльності і спілкуванні, у внутрішніх переживаннях.

огляду на те, що молоді люди вже не піддаються тих методів виховання, які потенційно можуть скористатися дитина, у них є своя воля, свої переконання, більш-менш певний самосвідомість, а тому вони набагато менш доступні схематичного впливу [3], ми розглядаємо процес педагогічної корекції МО не тільки як діяльність педагога, спрямовану на моральний розвиток особистості, а й як діяльність, спрямовану на пошук шляхів вдосконалення середовища, в якому формується особистість. Цей дуже важливий гуманістичний аспект освіти ми зустрічаємо в роботах Е. В. Бондаревский з проблем педагогічної культури, гуманізації педагогічного процесу, особистісно-орієнтованого освіти і вихованню.

Середа - Це все, серед чого в навколишньому світі знаходиться і розвивається особистість. У поняття середовища входять соціальні, культурні, екологічні фактори і природні умови життя людей. Проблема створення гуманної особистісно-орієнтованого середовища [4] в різних освітніх установах, ідеї гуманізації освіти, теорії виховання гуманної особистості в різних педагогічних системах, концепції особистісно-орієнтованого навчання і виховання спрямовані на рішення спільної мети - корекції відчуження особистості від моральних норм суспільства, інших, себе.

Проблема гуманізації освіти піднімалася багатьма великими педагогами в різні періоди (Ш. Амонашвілі, П. П. Блонський, Януш Корчак, В. О. Сухомлинський, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинський та ін.) Гуманізація освіти - це гуманне (людське) ставлення до учня, вміння бачити в ньому людини і приймати його таким, яким він є, а не намагатися його «підігнати», переробити.

Гуманістичний підхід зв'язує педагогічну корекцію МО з олюднення навчального процесу, з урахуванням основних характеристик людини, яка навчається - загальні, відрізняють людину від усього іншого, і індивідуальні, вікові, групові (наприклад, особливості у здоров'ї, спілкуванні, пізнанні та ін) [5]. Б.М. Бим-Бад безпосередньо пов'язує мета освіти і духовний розвиток особистості: «Головна мета загальної освіти - духовний розвиток особистості »[6].

Створення гуманної особистісно-орієнтованої системи у вузі, спрямованої на педагогічну корекцію МО, передбачає:

прийняти концепцію освітнього процесу не як поєднання навчання і виховання, а як розвиток індивідуальності, становлення здібностей, де навчання і виховання органічно зливаються;

виявити характер взаємовідносин основних учасників навчального процесу - адміністрації, вчителів, учнів, батьків;

здійснювати пошук шляхів вдосконалення середовища, в умовах якої формується особистість.

Реалізацію ідей гуманізації, особистісно-орієнтованої освіти в процесі педагогічної корекції МО ми пов'язуємо з системою соціально-педагогічного супроводу, яка може трактуватися як допомогу суб'єкту розвитку в формуванні орієнтаційного поля розвитку, відповідальність за дії в якому несе сам суб'єкт [7]. Спираючись на те, що особистість - це єдність психічних властивостей, що становлять її індивідуальність, система соціально-педагогічного супроводу реалізує у своїй технології важливий психолого-педагогічний принцип індивідуального підходу, згідно з яким у навчально-виховній роботі враховуються індивідуальні особливості кожного студента.

В світлі теорії соціально-педагогічного супроводу технологія педагогічної корекції МО являє собою супровід студентів у значущих для них системах відносин: студенти «батьки, студенти« викладачі, особистість « особу (група), група «група, особистість« я, спрямоване на гармонізацію відносин студентів до світу, що оточує, собі.

Особистісно-орієнтована система соціально-педагогічного супроводу створює умови для самопізнання, самовдосконалення, самовиховання, стимулює студента до здійснення усвідомлених, моральних вчинків. У результаті студент:

отримує можливість поглянути на себе зсередини і ззовні,

порівнює себе з іншими студентами, оцінює свої вчинки і поведінку, вчиться приймати себе й інших в цілому, а не як сукупність хороших і поганих рис характеру;

виробляє силу волі, вчиться керувати собою через постійний вплив на навчальні та життєві ситуації;

вчиться долати власні емоційні бар'єри;

вчиться продуктивному спілкуванню шляхом досягнення гармонії з оточенням.

Всі це сприяє ефективному процесу подолання відчуження студента. Студент свідомо чи стихійно мобілізує свої цінні якості, в той же час компенсує або якось долає ті, які перешкоджають досягненню успіху.

Висновок. В результаті застосування технології педагогічної корекції МО студентів нами була відзначена тенденція до зниження рівня негативних емоційних станів. Зріс рівень культури спілкування, справедливості, співчуття, розуміння, готовність допомогти іншим. Проведена нами в ході досліджень робота привела до гармонізації відносин студентів з батьками, викладачами та ровесниками. Виробила вміння ладити з людьми, впевненість у собі, самоповага, повага до іншим. Сформувала у багатьох студентів уміння конструктивно виходити з конфліктних ситуацій власними силами.

Список літератури

Маліева З. К. Деякі аспекти проблеми відчуження особистості/Теорія та практика навчання і виховання: Збірник наукових праць/За ред. Б.А. Тахохова. Півн.-осет. гос. ун-т. Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2003.

Смоленцев Ю. В., Прохоровская Т. І. Особливості морального відчуження// Вісник Моск. ун-та. Сер. 7. Філософія. М.: 1995. № 1.

Юнг К. Г. Конфлікти дитячої душі. М.: КАНОН, 1995.

Шпакова В. А. Підготовка студентів до організації гуманної особистісно-орієнтованої спортивної середовища: дис ... канд. пед. наук. Ростов н/Д, 1999.

Олейникова О. Д. Складові гуманізації освіти. СБ: Росія і Схід: проблеми взаємодії. Ч 2. Новосибирск: Изд.: МДПУ, 1999.

Бим-Бад Б.М. Педагогічна антропологія: Навчальний посібник. М., Изд. УРАО, 1998.

Комплексне супровід та корекція розвитку дітей-сиріт: соціально-емоційні проблеми/Под ред. Шіпіціной Л.М., Казакової Є.І. СПб.: Ін-т спец. педагогіки і психології, 2000.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.skgtu.ru/