УРАО психолого-педагогічний ф-т
Заочне відділення IV курс
Осінній набір методист: Яковлева Г.А.
Курсова за фахом
клінічна психологія
Ніколаєвої А.С. рег. № 9700716/01
ОСОБЛИВОСТІ МЕТОДУ І ПРИЙОМІВ Біоенергетичні ПСИХОАНАЛІЗУ Лоуен.
ПЛАН РОБОТИ:
I. ВСТУП
. Біоенергетичний аналіз, історичні корені.
. Розвиток Біоенергетики.
. Зв'язок з східними методиками.
II. КОНЦЕПЦІЯ ЕНЕРГІЇ
. Накопичення, розрядка, перебіг і рух.
III.ЯЗИК ТІЛА.
. Канали комунікацій
. Взаємозв'язок з навколишнім світом.
IV.БІОЕНЕРГЕТІЧЕСКАЯ ТЕРАПІЯ.
. Перспективи біоенергетичного аналізу
. Дотики в біоенергетичному аналізі.
. Психотерапевтичне дотик.
. Конгруентність дотику.
. Сутність терапії.
V. СТРАХ.
. Захисту
. Страх падіння, страх висоти.
VI. СЕКСУАЛЬНІ РОЗЛАДИ.
. Оргастического розлади у чоловіків.
. Оргастического розлади жінок.
VII. ВИСНОВОК
VIII. Список використаної літератури.
I. ВСТУП.
Біоенергетика - це шлях пізнання своєї особистості через мову тіла та йогоенергетичних процесів. Ці процеси, тобто продукування енергіїза допомогою руху, є основними функціями життя. Наскільки багатоенергії має людина і наскільки добре він її використовує, детермінуєвідповіді людини на життєві ситуації. Очевидно, що людина можесправлятися з життєвими ситуаціями більш ефективно, коли має більшеенергії, яку вона здатна переводити і рух і експресію.
Біоенергетика є також формою терапії, яка поєднує роботу зтілом і "розумом" і метою якої є допомога людям у вирішенні їхніхемоційних проблем і реалізації більшості їх потенціалу для отриманнязадоволення і радості життя. Фундаментальний теза біоенергетики - це те,що тіло і "розум" функціонально є ідентичними. Це означає, що те,що "приходить на думку", відображає те, що трапилося в тілі і навпаки.
Те, як ми думаємо може впливати на те, як ми відчуваємо.
Зворотне твердження також вірне. Більш глибинно, і мислення, і почуттяобумовлені енергетичними чинниками.
Енергетичні процеси пов'язані з бадьорістю тіла. Чим більше бадьорості,тим більше енергії, і навпаки. Ригідність або хронічна напруженістьпослаблюють бадьорість і зменшують енергію. При народженні організм володієнайбільшою рухливістю, мінливістю станів; при смерті ригідністьтотальна, загальна (rigor mortis). Ми не здатні уникнути ригідності,яка приходить до нас з віком. Те, що ми можемо уникнути, - церигідність та хронічна напруженість, які з'явилися в результатінедозволених емоційних конфліктів.
Кожен стрес продукує стан напруженості в тілі. У нормальномустані напруженість зникає, коли стрес зменшується. Хронічнінапруги зберігаються після провокації стресу, видозмінюютьсянеусвідомлювані тілесні пози (muscular set). Такі хронічні м'язовінапруги руйнують емоційне здоров'я, тому що зменшуютьіндивідуальну енергію, обмежують рухливість (природну спонтаннугру і руху мускулатури) обмежують самоекспрессію. Сказанестає очевидним, коли знята хронічна напруженість і людина зновунабуває своєї бадьорість і хороше емоційне самопочуття.
Робота з тілом у біоенергетики включає як маніпулятивні процедури,так і спеціальні вправи. Маніпулятивні процедури складаються з масажу,контрольованих натисканні, м'яких дотиків для розслаблення затиснутихм'язів. Вправи покликані допомогти людині увійти в контакт з йогонапругами і зняти їх шляхом відповідних рухів. Важливо знати, щокожний затиснутий мускул затиснутий деяким рухом. Ці вправи розвивалисяв ході більш ніж двадцятирічної терапевтичної роботи з пацієнтами.
Вправи робляться в терапевтичних сеансах, у залах і вдома. Люди,які практикують ці вправи, відзначають їх позитивний внесок в енергію,настрій і роботу.
Ці вправи можуть допомогти придбати більше самовладання, з усім,що цей термін має на увазі. Це буде відбуватися шляхом: 1) збільшеннястану вібрацій тіла; 2) "заземлення" ніг і тіла; 3) поглиблення дихання;
4) загострення сознаванія; 5) збільшення способів самовираження. Цівправи можуть також покращити фігуру, підняти на велику висотусексуальні почуття і сприяти вашій самовпевненості. «Однак це --вправи, і ефект багато в чому залежить від того, що ви внесете до них. Якщоїх виконувати механічно, ви візьмете мінімум з цих вправ. Якщо вивиконуєте їх примусово, - їх вплив буде крихітним. Якщо вивиконуєте їх, змагаючись з кимось, - ви нічого не відчуєте. Однак якщови виконуєте їх ретельно і з цікавістю у вашому тілі, --позитивні ефекти здивують вас. »(Lowen A., L. The way to Vibrant health.
1977. Р. 3-6. Перев. В.Ю. Баскакова. )
. Біоенергетичний аналіз, історичні корені.
біоенергетичний аналіз розвинувся з класичного психоаналізу. Упочатку 1930-х один з учнів Фрейда, Вільгельм Райх почав застосовувати впсихотерапевтичних сеансах безпосередню роботу з тілом, яку вінназивав вегетотерапіей. Зокрема він застосовував глибоке і вільнедихання для посилення і з'ясування емоційних реакцій. Учні Райху -
Олександр Лоуен і Джон Піерракос (Alexander Lowen, John Pierrakos)продовжували розвивати цей метод, який представляє сьогодні біоенергетичнийаналіз (Lowen 1958, 1975). В основі методу використовуються глибокі зв'язкиміж ментально-психічними та фізичними процесами (Reich, 1971, мовайде про "функціональної ідентичності" психіки і тіла). Найбільш важливіпереживання людини знаходять своє вираження не тільки в ментально -психічної діяльності, але також і в тілі, де вони відображаються в позі,патерну реакції та порушення рухливості, в диханні і експресивнихрухах. Ці тілесні патерни представляють "характерну структуру",яка впливає на самосприйняття, самоповага, образ-Я і базові патернивзаємодії з навколишнім середовищем.
Лоуен був учнем Райху з 1940 по 1952р., а з 1942 по 1945р. Райх бувйого аналітиком. За багато років до зустрічі з Райху, Лоуен займавсядослідженнями взаємин між психікою і тілом. У 1930р. він бувспортивним директором в кількох літніх таборах і виявив, щорегулярна фізична активність не тільки покращує фізичне здоров'я, алеі позитивно впливає на душевний стан. У ході досліджень вінзнайомиться з ідеями Еміля Джакуса-Далкроуза і концепціями Е. Джейкобсон попрогресивної релаксації і йоги. Ці роботи підтвердили його переконання вте, що можна впливати на ментальність, працюючи з тілом, але їх підхід йогоповністю не задовольнив.
Ідеї Райху захопили його уяву з перших моментів знайомства.
Райх почав курс лекцій з дискусії про проблему істерії. Психоаналіз,вказував Райх, дав можливість пояснити справжні рушійні сили вістеричному конверсійному синдромі. Це була сексуальна травма, якучоловік пережив в ранньому дитинстві і яка в наступні роки булаповністю витіснена і забута. Витіснення і наступні перетвореннявитіснених почуттів у симптом становили рушійний фактор у хворобі. Райхвірив, що при витіснення первісної причини травми відбувалосяпридушення сексуальних почуттів. Це придушення створювало схильністьдо істеричному симптому, що виривався назовні завдяки пізньомусексуальному інциденту. Для Райху придушення сексуальних почуттів разом зхарактерною позою, яка супроводжувала їх, становило справжній невроз.
Симптом сам по собі був лише його зовнішнім проявом. Обговорення цьогоелементу (поведінки та ставлення пацієнта до сексуальності) вводило фактор
«Доцільності», «вигоди» в проблему неврозу. Термін «вигода» відноситьсядо сил, які є приводять для розвитку невротичнихсимптомів.
Невротична особистість підтримує рівновагу тим, що пов'язує своюенергію м'язовою напругою, обмежуючи своє сексуальне збудження. Уздорової людини немає обмежень, і його енергія не блокована, вм'язовому панцирі і тому доступна для сексуального задоволення і будь-якогоіншого творчого вираження. Його енергетична структура функціонуєна високому рівні. Низький рівень організації енергії характерний длябільшості людей і є причиною схильності до депресії, що можнавважати загальним властивістю нашої культури.
Курс Райху по характерному аналізу закінчився в січні 1941р. навесні
1942 Лоуен почав свою індивідуальну терапію у Райху. «Одного разу він сказав:
«Лоуен, якщо Вам цікава ця робота, то існує тільки один спосібзануритися в неї - це через терапію »». (А. Лоуен «Біоенергетика, терапія,яка працює з тілом »с.10)
У той час Райх називав свою терапію« Характерною аналітичноївегетотерапіей ». Характерний аналіз був його великим внеском упсихоаналітичну теорію, за що він високо цінувалася серед аналітиків.
Вегетотерапія була спрямована на мобілізацію почуттів через дихання та іншітілесні техніки, які активізували вегетативні центри (гангліїавтономної нервової системи) і вивільняє «вегетативну» енергію.
Вегетотерапія представляла собою прорив від чисто вербального аналізу допрямої роботи з тілом.
Наприкінці 1945р. Лоуен займається власною практикою.
Райхем був зроблений значний внесок у психоаналітичної роботі зтілом. КМО пояснення суті структури характеру і доказ йогофункціональної ідентичності з тілесною позою були важливим поступом унашому розумінні поведінки людей. Він представив концепцію оргастическогопотенції як критерій емоційного здоров'я, ніж вона, поза сумнівом,є, і показав її фізичну основу для наявності рефлексу оргазму втілі. Він розширив наші знання про тілесні процесах тим, що відкрив значенняі важливість мимовільних реакцій тіла. Він створив порівняно ефективнутехніку для лікування розладів в емоційній (мимовільної) життялюдини.
Для робіт Лоуен, найбільший внесок Райху був у тому, що вінзмалював центральну роль, яку тіло повинно грати в будь-якої теоріїособистості. Його робота забезпечила основу, на якій будується будинокбіоенергетики.
. Розвиток біоенергетики.
У 1957р. вмирає Райх. Лоуен вирішує відновити терапію з колегою
Дж.Пірракосом. в результаті цієї спільної роботи зародилася новатерапія, названа біоенергетикою. Основні вправи, що використовуютьсятепер, спочатку були випробувані й випробувані на самому Лоуен, таким чином,він знав з особистого досвіду, як вони працюють і що вони можуть зробити.
Терапія з Пірракосом тривала майже три роки. Якісно вонаабсолютно відрізнялася від терапії Райху. У ній було менше досвіду спонтанногоруху, йшла головним чином робота з тілом. Працюючи над собою, Лоуенрозробив основні пози і вправи, які зараз є стандартом убіоенергетики.
Біоенергетика - це терапевтична техніка, яка допомагає людиніповернутися до свого тіла і повною мірою насолодитися своїм тілом. Цеособливе значення поняття тіла включає в себе сексуальність, якає однією з основних функцій, а також навіть більш важливі функції:дихання, рух, чуттєвість і самовираження. Якщо він не рухаєтьсявільно, він обмежує життя свого тіла. Якщо він не відчуває повно, вінзвужує життя свого тіла. І якщо його самовираження скорочено, він лімітуєжиття свого тіла. (А. Лоуен «Терапія яка працює з тілом» с.31)
Мета біоенергетики - допомогти людям знову знайти їх первинну природу,яка є умовою свободи, станом граціозності і якістюкраси. Свобода є відсутність стримування внутрішнього потоку почуттів,грація - вираз цього потоку в русі, в той час, як краса - цепрояв внутрішньої гармонії. Яку викликає даний потік. Вони означаютьздорове тіло і, отже, здоровий розум.
Лоуен вважав, що у мови тіла, або тілесного мови, дві частини. Однамає справу з тілесними сигналами і виразами, які дають інформацію проособистості, інша - з вербальними виразами, які спрямовані навизначення тілесних функцій. (наприклад, вираз «дійти до самоїсерцевини »« віддати серце »). Почуття любові асоціюється у нас із серцем.
Серце укладено в клітку з кістки, грудну клітку. Ця клітина може бутижорсткою або м'якою, нерухомою або здатної до реакцій.
. Зв'язок з східними методиками.
Під час роботи з Райху, Лоуен усвідомив деяку схожість міжпрактичної йогою і райхіанской терапією. В обох системах основний акцентробиться на важливості дихання. Різниця між двома школами мисленняполягало в їх напрямку. Йога спрямована всередину, до духовногорозвитку, райхіанская терапія - назовні, до творчості і задоволення.
Узгодження цих двох поглядів, звичайно, необхідно, і біоенергетика можедопомогти в цьому. Деякі передові вчителя йоги в Індії висловили своєособисте ставлення до біоенергетичному розуміння тіла - розуміння, якедає їм можливості адаптувати техніки йоги до західних потребам.
Інші східні дисципліни, орієнтовані на тіло, стали популярнів багатьох західних країнах. Найбільш відомими є китайськівправи тай чи чуань. Як йога, так і тай-чи (тайцзи) підкреслюєважливість сприйняття тіла, досягнення координації та грації та придбаннядуховної свідомості через ідентифікацію з тілом. У цьому вони сильновідрізняються від західних фізкультурних програм, які спрямовані на силу іконтроль.
Ще Юнг визнавав практику медитації тайцзи за метод, аналогічнийпроцесу терапії, - внутрішнього розвитку за рахунок зцілення тих елементівпсихіки, які перебувають у конфлікті. Він однак застерігав відмеханічного перенесення елементів східної традиції на грунт західнійкультури. На його думку, просте присвоєння цього досвіду має відбуватисяне за рахунок його внутрішнього копіювання, а за допомогою адаптації та синтезу звласною культурою.
По дорозі, вказаною Юнгом, пішов і Олександр Лоуен, що використав ідосвід психоаналізу, досвід східного трансу. Може бути, тут важкоговорити власне про трансі, особливо на першій стадії формування йогоконцепції, оскільки зі східним ідеями він зустрівся пізніше. Черездеякий час, уже ведучи власну практику, він з подивом виявив,що багато вправи, які він пропонував пацієнтам, що мають відповідності втайцзіцюань. На його думку, ця система, паралельна біоенергетики. Обидваметоду прагнуть до схожих цілей за допомогою подібних засобів - гармонізаціївідносин між індивідуумом і оточенням, що досягаєтьсягімнастичними і дихальними вправами і медитацією.
Підкреслюючи роль свідомого контакту з власним тілом і диханнямі натхнення, що виникає при ідентифікації з тілом (це проповідує йогаі тай цзіцюань), біоенергетика надає велику роль експресії в сферівнутрішнього світу. Однак, як і в східній практиці біоенергетичнівправи можуть досягати своєї мети, якщо будуть виконуватися з вираженимособистим ставленням до них і з розумінням їхнього змісту.
Ключову роль у біоенергетики грає отримання життєвої енергії. Їївільне надходження в організм зумовлює стан психофізичногоздоров'я. Блокування її надходження шляхом напруження м'язів різних частинтіла викликає психічні та соматичні розлади, що розглядаються вцій системі в єдності, подібно до того, як єдиним цілим є весьорганізм. Усвідомлення і розрядка м'язових блоків означає усвідомлення тарозрядку пригнічених причин, що їх викликали. Досягти їх можна певноюмірою через тіло. Цьому сприяють гімнастичні і дихальнівправи, які роблять можливим вільний доступ енергії та розрядкупригнічених емоційних причин.
Поглиблене дихання є фактором, що найлегше дозволяєдосягти цих відчуттів, а також підвищити рівень і прохідність потокуенергії. Тут мається на увазі черевне дихання, оскільки Лоуен, подібносхідним вчителям, вважає, що живіт є життєвим центром людини.
Діафрагма, на зразок поверхні Землі, відділяє світле від темного,свідомість від підсвідомості. Проведення енергії нижче цієї межі за допомогоючеревного дихання дозволяє свідомості доторкнутися до його підсвідомимикорінням і інтегрувати особистість на всіх її рівнях. Це веде до пошукувідчуття рівноваги та безпеки, а також?? повного контакту звласним досвідом в результаті припинення пригнічують функцій центрусвідомості.
Іншим фактором, "вкорінюються" свідомість, є власний контакттіла з підлогою, так зване "почуття опори". Так як поглиблене диханнядозволяє увійти в контакт з нашим нутром, більш виражене відчуття опоридозволяє знайти кращу опору в реальній дійсності - міцніше стати навласні ноги. Розслаблення черевних м'язів, які злегка напружені, яку культуриста, а також згинання колін допомагає міцніше стояти на землі нетільки в прямому, а й у переносному сенсі.
«Навіть побіжний погляд на біоенергетичний підхід до терапії показує,що тут можна знайти багато спільного з гімнастичними вправамитайцзицюань та їх теорією. Прийом енергії та її блокування як джерелохворобливих розладів, гімнастичні і дихальні вправи, як методрозкріпачення цих блоків, важливість згинання колін і контакту з підлогою,поглиблене черевне дихання і інші більш специфічні збігидозволяють трактувати обидві системи як родинні й навіть припускатинаявність східного трансу в біоенергетики.
Поряд зі схожості є й відмінності. Найважливішим із них єроль, яку відіграє регулювання пригнічених свідомістю емоцій. Убіоенергетики це відбувається паралельно розслаблення м'язових блоків, ідихально-гімнастичні техніки розглядаються як основний засібдосягнення цієї мети. У тайцзицюань процес розблокування пригніченихемоцій майже не виявляється повністю ». ( «Доктор Н. Тайцзіцуань іпсихотерапія »1988, с.34-41.Перев.І.Л.Резніченко.)
II. КОНЦЕПЦІЯ ЕНЕРГІЇ.
. Накопичення, розрядка, перебіг і рух.
Біоенергетика - це вивчення людської особистості з точки зоруенергетичних процесів організму. Райх постулював основну космічнуенергію, яку він називав оргоном і яка не мала електричноїприроди. Китайські філософи пропонують як вихідного положення двавиду енергії, протилежні один одному, інь і янь. Ці енергії єосновою китайської медичної практики, званої акупунктурою, деякірезультати якої дивували західних докторів.
Лоуен приймає основне припущення, що енергія бере участь у всіхжиттєвих процесах - рух, відчуття, мислення - і що ці процесизупиняться, якщо постачання організму енергією буде серйозно перервано.
Наприклад, брак їжі виснажить енергію організму так серйозно, що моженаступити смерть. Припинення надходження кисню при порушеннях диханнятакож може призвести до смерті, отрути, які блокують метаболічної активностіорганізму і таким чином зменшують його енергію, також призводять доподібного результату.
Існує прямий зв'язок між особистістю та енергією. Енергетичнестан індивідуума так чи інакше позначається на її поведінці. Наприклад,імпульсивна людина не може витримати тривалого зростання рівнязбудження, йому необхідно розрядитися як можна швидше.
Відношення енергії та особистості найбільш ясно проявляється при депресії.
Незважаючи на те, що депресивна реакція і депресивна тенденція єрезультатом взаємодії складних фізіологічних та фізичних факторів,одна річ абсолютно ясна: особистість у стані депресії подавленаенергетично. Кінематичні дослідження показують, що людина,що знаходиться в депресії, здійснює тільки близько половини тих спонтаннихрухів, які він виробляє в нормальному стані. Такій людиніможна допомогти за допомогою біоенергетики наростити його енергію. «Найшвидшийспосіб - це підвищити рівень одержуваного кисню, тобто змусити йогодихати більш глибоко і повно. Важливим є те, що, якщо диханнястає більш активним, то рівень енергії збільшується. Коли людиназаряджає енергією, в його ногах може з'явитися дрібне мимовільнетремтіння, або вібрація. »(А. Лоуен« Біоенергетика, терапія, яка працюєз тілом »с.35)
Концепція енергетичного заряду також не може обговорюватися без урахуванняенергетичної розрядки. Живий організм функціонує, тільки якщоіснує баланс між енергією заряду і розрядки, який підтримуєрівень енергії, узгоджуються з нашими потребами і можливостями.
Підвищення рівня енергії в людині не може бути досягнуто простийзарядкою його через дихання. Шлях самовираження повинен бути відкритий черезрух, голос і очі, щоб розрядка енергії була більшою. Нерідко цетрапляється спонтанно в процесі зарядки.
«Концепція потоку вимагає деякого уточнення. Потік означаєрух усередині організму, найкращим чином порівнянне з плином крові.
Коли кров тече по судинах, вона несе продукти обміну і кисень дотканин, забезпечуючи їх енергією, і видаляє відпрацьовані продукти окислення.
Але вона є чимось більшим, ніж просто посередник; це енергетичнозаряджена рідина організму. Крім крові в організмі існують іншіенергетично заряджені рідини: лімфа, інтерстиціальна і міжклітиннарідини. Потік збудження не обмежений кров'ю, а подорожує по всіхрідин тіла. Енергетично все тіло можна розглядати як єдинуклітку зі шкірою замість мембрани. Всередині цієї клітини збудження можепоширюватися по всіх напрямках або протікати в певнихнапрямках, що залежать від природи нашого реагування на подразнення. Цейпогляд на організм як на одну клітину, не заперечує той факт, що всерединінього знаходиться дуже багато спеціалізованих тканин, нервів, кровоноснихсудин, слизових оболонок, м'язів, залоз і т.д., і всі вони взаємодіютьяк частини одного цілого для забезпечення життя всього організму ». (А. Лоуен
«Біоенергетика, терапія, яка працює з тілом» с.38) у всіх наших довільних рухах також присутня мимовільнийкомпонент, який представляє невід'ємну частину рухливості організму. Цеймимовільний компонент, який узгоджується з довільними діями,відповідає за життєвість або спонтанність наших дій і рухів. Коливін відсутній або знижений, у тілесних рухів з'являється механічне,неживе якість. Злиття свідомих і несвідомих елементів абодовільних і мимовільних компонентів дає початок рухам, якімають емоційне звучання, хоча є координованими іефективними діями. Емоційне життя людини залежить відрухливості його тіла, яка у свою чергу є функцією потокузбудження, що проходить через нього. При порушеннях цього потоку з'являютьсяблоки, які проявляються в тих місцях, де зменшена рухливість тіла.
Оскільки тіло є енергетичною системою, воно енергетичноповністю взаємодіє з навколишнім середовищем. Крім енергії, що отримуєтьсяпри згорянні їжі, людина підвищує свій енергетичний тонус абоакумулює енергію при контакті з позитивними силами. Сонячний яснийдень, гарний краєвид, щаслива людина володіють стимулюючим ефектом.
Сильніше заряджений людина більш стійкий до негативних впливів. У той жечас він позитивно діє на інших, особливо коли потік збудженняв організмі вільний і повний. З такими людьми приємно знаходитися поряд, івсі ми це інтуїтивно відчуваємо.
Біоенергетика спирається на просте припущення, що людина не можеіснувати окремо від свого тіла, в якому він живе і за допомогоюякого виражає себе і вступає в контакт з навколишнім світом. Те, щолюдина відчуває, також можна прочитати за положенням тіла. Емоції єтілесними проявами, вони - це руху або жести всередині тіла,узагальненим результатом яких є певну зовнішню дію. Ставленнялюдину до життя або його особистий стиль відображається у тому, як він тримає себе,в його поставі, і в тому, як він рухається.
Людина є цілісною сумою свого життєвого досвіду, кожначастина якого зареєстрована в його особі і структурно відображена в йоготілі. коли людський організм росте, від додає до особистості шари,кожен з яких залишається чинним і функціонує в доросломулюдині. Коли вони доступні індивідууму, вони складають цілісну особистістьвільну від конфліктів. Якщо будь-який шар чи будь-яке переживання придушене іне має сили, людина перебуває в конфлікті, і, отже, обмежений.
Якості, які кожен шар додає до життя, можуть бути підсумованінаступним чином:
Немовля - любов і задоволення
Дитина - творчість і уяву
Хлопчик чи дівчинка - грайливість і розвага
Юнак -- романтика і пригода
Дорослий - реальність і відповідальність.
III. МОВА ТІЛА.
Біоенергетика не розглядає тіло як просто машину. Ізольованевід тіла серце є насосом, інакше кажучи: якщо серце не було включенов спільне життя тіла, воно було б тільки насосом. Але воно залучено настільки,що це робить його серцем, а не насосом. Серце також єневід'ємною частиною тіла, і в цьому аспекті свого функціонування воноробить більше, ніж перекачує кров. Воно бере участь і робить свійвнесок в життя тіла. Тілесний мову визнає ці відмінності, і це важливо.
Серце також означає центр, або ядро, крім того почуття любові у насасоціюється з серцем.
Біоенергетика проявляє інтерес до того, як людина звертається зпочуттям любові. Закрито його серце або в нього Відкрите серце? Відкрито чивоно для світу чи закрито? Ставлення людини до всього може бути визначеноза висловом його тіла, але щоб зробити такий висновок, необхідно розумітимова тіла.
Серце укладено в клітку з кістки, грудну клітку. Ця клітина можебути жорсткою або м'якою, нерухомою або здатної до реакцій. Її якістьможе бути оцінений обмацування, коли помічаєш, що м'язи стиснуті іповерхню грудної клітини не піддається м'якому натисненні. Рухливістьгрудної клітки видно при диханні. У великої кількості людей груднаклітина не рухається разом з диханням. Випинання грудної клітини єформою виклику, непокори.
Перший канал комунікації для серця проходить через рот і горло. Цеперше, дитячий канал, так як немовля за допомогою губ і рота досягаєматеринських грудей. Однак дитина не робить це виключно за допомогоюгуб і рота, він також встановлює контакт з допомогою серця. При поцілунку мизберігаємо усвідомлення цього моменту як вираження любові. Але поцілунок можебути жестом любові або виразом любові; різниця у тому є тамсерце чи ні, а це залежить від того, відкритий або закритий канал комунікаціїміж ротом і серцем. Затиснуте горло і напружена шия можуть фактичноблокувати будь-які проходять почуття. У цих випадках серце щодоізольовано, закрито.
Другий серцевий канал комунікації проходить через руки - від початкудо кінчиків пальців так як вони призначені для того, щоб торкатися.
У цьому випадку чином любові є ніжне м'яке і дбайливедотик материнської руки. І тут також, якщо дія повинна бутивиразом любові, почуття має піти від серця і влитися в руки. Перебігпочуттів або енергії до рук може бути заблоковано напругою плечей абоспазмами в м'язах кистей. Напруга в плечах розвивається, коли людинабоїться вдарити з плеча або кинеться з кулаками. Напруга в дрібних м'язахкисті є результатом придушення спонукання схопити або стиснути,дряпати або душити.
Третій канал комунікації від серця до світу спускається вниз черезталію і таз до статевих органів. Секс є актом любові, але чи є вінпросто дією або виразом щирих почуттів, знову питання того,чи бере участь в цьому серце. Коли почуття любові до партнера сильне,сексуальне переживання інтенсивне і досягає рівня збудження, щоробить кульмінаційний пік або оргазм, екстатичні явищем. Хронічнем'язову напругу, блокуючий вільне протягом збудження і почуття,часто виявляється в діафрагму, м'язах, що оточують таз, і у верхніхчастинах ніг. Розслаблення м'язів за допомогою як фізичного, так іпсихологічного підходу дозволяє людям почати відчувати «цілісність».
У жінок серце має прямий і безпосередній зв'язок з грудьми,яка еротично і гормонально відповідає на імпульси, що виникають зсерця. При сексуальному збудженні соски наливаються кров'ю і випрямляються,при годівлі молочні залози виділяють молоко.
Лоуен вважав, що серце є центром всієї терапії.
. Взаємодія з навколишнім світом.
«Функції плечей, рук і кистей рук роблять свій внесок у тілесний мову.
Людина «звалює на свої плечі відповідальність», якщо вона несе її він
«Розштовхує ліктями собі дорогу», якщо агресивний; і «бере в рукизброя », коли зустрічає небезпеку. Якщо хтось «тримай себе в руках», мипишаємося ім. Чиєсь участь у справах описується як «мати свою руку» ».
(А. Лоуен «Біоенергетика, терапія, яка працює з тілом» с.66)
Кисть руки є головним інструментом при доторку. Вона міститьбільше відчутних нервових закінчень, ніж будь-яка інша частина тіла.
Дотик, таким чином, є більшою мірою функцією контактукисті, але це не механічна дія. В людських стосункахторкання є чуттєвим контактом з іншою особою.
Зв'язок між доторку і пізнавання ставить важливе питання передтерапією. Традиційний психоаналіз з його униканням будь-якої фізичноїконтакту між пацієнтом і аналітикам, через страх, що такий контактможе пробудити сексуальні почуття, поставив бар'єр між двома людьми,які мають потребу в зіткненні один з одним більш безпосереднімспосіб, ніж через слова. При доторку до тіла пацієнта терапевт можевідчути в ньому багато речей: м'якість і жорсткість його мускулатури, сухістьйого шкіри, життєвість його тканин. Через своє дотик він може передатипацієнту ідею, що він відчуває і приймає пацієнта як фізичнаістота і що торкання є природним способом контактування.
Для пацієнта фізичний дотик терапевта є ознакою йоготурботи. Це повертає до тих днів, коли перебування на руках у матері і їїдотик було виразом ніжною і ласкавою турботи матері.
Детальніше про дотик ми поговоримо в розділі дотик вбіоенергетичному аналізі.
Наступна, найбільш важлива, область взаємодії полягає вставлення людини до землі. Кожна поза, яку ми приймаємо, кожен крок,що ми робимо, включає в себе це відношення. Перехід до прямогоположенню переміщує напруга на м'язи спини, зосереджені в попереково -крижової області.
При правильному стоянні людина має бути заземлений. Ступні повиннідосить рівно стояти на підлозі, склепіння стоп повинні бути розслаблені, але несильно. Врівноважена особистість стійко стоїть на ногах, маса її тілаповністю розподілена між шкарпетками і п'ятами, якщо маса людиниперенесена на п'яти, як це трапляється, коли він стоїть зі зведенимиколінами, то людина фізично не збалансований. Легкий поштовх у грудилегко перекине його назад, особливо якщо він не готовий до опору.
Перенесення маси тіла на носки робить людину готовим до руху вперед,надаючи йому агресивне становище. Так як балансування не єстатичним явищем, то воно вимагає постійного регулювання положеннятіла людини і робить необхідним усвідомлення важливості його ніг.
У біоенергетики заземлення означає повернення людини на реальнугрунт. Заземлення протилежно підвішене. Однак, як багато чого вбіоенергетики, воно також має буквальне значення, а саме встановленнядостатнього контакту з землею, на якій людина стоїть.
біоенергетично кажучи, заземлення виконує ту саму роль уенергетичній системі організму, яку виконує заземлення велектричного кола високої напруги. Воно забезпечує клапанбезпеки для розрядки надмірного збудження. У людської особистостінакопичення заряду також може бути небезпечно, якщо людина не заземлений.
Людина може розділитися на частини, стати істеричним, випробовуватизанепокоєння або впасти духом. Небезпека особливо велика в слабозаземлених людей, стан яких знаходиться на кордоні зшизофренічним. Лоуен і його помічники вводять в практику поєднаннявправ для цих людей, які збільшують заряд (дихання), звправами, розряджається напруга (вираження почуттів), і вправами,які заземляють людини.
Необхідно розуміти енергетичну взаємозв'язок между ступнями іземлею. Це робить заземлення одним з найважливіших об'єктів вбіоенергетичної роботі.
Положення людини в житті (тобто його основна позиція яклюдської істоти) яскраво відбивається його тілом. Скутість відчувається якнапруженість і пережати виходів з тазу: анальний, уретрального ігенітального. У багатьох психологічних дослідженнях показано, що різкеослаблення его разом із супутнім почуттям приниження і поразки плюстенденція стримувати почуття є типовими для індивідуумів змазохістськими нахилами. Наступний крок включає в себе кореляціюцілого ряду психологічних рис з певної фізичної позою. Коли цеспіввідношення встановлено, воно перевіряється повторно. Нарешті, риса характеруототожнюється з певним положенням тіла. Якщо у людини сідницівтягнуті вперед і таз затиснутий, це вказує на мазохістський елемент у йогоособистості.
Читання за висловом тіла часто утруднене присутністю так званихкомпенсаторних поз тіла. Так, деякі індивідууми, у яких поза тілавиявляє мазохістські тенденції, такі як втягнуті сідниці, можуть,навпаки, приймати положення виклику у верхній частині тіла - щелепувипнута вперед, груди вигнута, - щоб подолати мазохістськіпокірність, виражену в нижній частині тіла.
Схожим чином перебільшена агресивність може служити дляприкриття що лежить в основі пасивності і податливості, безжалісність --приховувати почуття побито, а товстошкірий нечутливість - заперечуватиплазування. У подібних випадках ми говоримо про садомазохізмом, тому щокомпенсує поведінка привертає увагу до слабкості, яку вонопокликане ховати.
Читання мови тіла вимагає, щоб людина перебувала у контакті зі своїмвласним тілом і відчував те, що вона виражає. Томубіоенергетичні терапевти самі проходять курс лікування, спрямований на те,щоб вступити в контакт зі своїм тілом.
IV. Біоенергетичні ТЕРАПІЯ.
«Біоенергетика займається не тільки терапією, так само як психоаналізне обмежений тільки аналітичним лікуванням емоційних розладів. Обидвідисципліни зацікавлені в розвитку людської особистості і намагаютьсязрозуміти це розвиток у світлі соціальної ситуації, в якій воно відбуваєтьсятим не менше терапія і аналіз є основою, на якій базується церозуміння, бо але отримується при уважною роботі з проблемамиіндивідуума, якими пройнята розвиток особистості. Більш того, терапіязабезпечує ефективну грунт для досліджень надійності інтуїції,яка може бути не більш ніж жалюгідним припущенням. Томубіоенергетика не може бути відділена від біоенергетичної терапії. »
(А. Лоуен «Біоенергетика, терапія, яка працює з тілом» с.79)
біоенергетичний психоаналіз, форма психодинамічної психотерапії, вякій поєднуються робота з тілесними проявами і свідомістю людини. Уоснові терапії підходу лежить теорія розвитку психіки, згідно з якоюподії, що відбуваються на ранніх етапах розвинений
