Сни та їх тлумачення (Адлер)
Мета тлумачення сновидінь полягає в тому, щоб показати хворому йогопідготовчу роботу і вправи, які зазвичай викривають його якаранжувальника своєї недуги, продемонструвати йому, як він, спираючись наіносказання символи і тенденційно підібрані епізоди, намагаєтьсяпідійти до наявних у нього проблем з того боку, яка дозволяє йомуздійснити своє індивідуальне бажання, заздалегідь вже зумовлене йогометою фіктивного переваги.
Ми маємо справу із давньою проблемою, яку можна простежити аж доколиски людства. Дурні і мудреці билися над нею, королі і жебракихотіли розширити межі свого світорозуміння за допомогою тлумачення снів.
Як виникає сновидіння? Що воно собою являє? Як розшифрувати йогоієрогліфи? У чому його сенс? Його мета?
єгиптяни, халдеї, іудеї, греки, римляни і германці прислухалися дорунічного мови сновидінь, в міфах, переказах нерідко приховані слідинапружених шукань розуміння снів, їх тлумачення. Знову і зновузаклинання повторюється думка: сон може відкрити майбутнє! У знаменитихтлумачів снів в Біблії, Талмуді, у Геродота, Артемідора, Цицерона, в
«Пісні про Нібе-Лунга» звучить переконання: сновидіння - це погляд у майбутнє!
І всі помисли були спрямовані на те, щоб навчитися тлумачити сни тавивідати майбутнє. І навіть сьогодні бажання осягнути невідоме постійнозв'язується з думкою про сновидіннях. Поглиблене вивчення сновидінь говоритьпро те, що у здійсненні сновидіння, так само як і всякого іншого явищадушевного життя, задіяні психічні сили індивіда. Але тоді відразу жвиникає питання, що показує нам, що можливі перспективи пророчихснів встановити не так вже й легко, що вони швидше здатні заплутати, ніжпрояснити ситуацію. Цей важкий питання звучить наступним чином: невжелюдського духу і справді не дано заглянути в майбутнє хоча б увідомих межах, якщо він сам бере участь у створенні цього майбутнього? Хібаздогадка, яку пишномовно називають ще й «інтуїцією», не грає влюдського життя набагато більш важливу роль, ніж це думають іншінедосвідчені критики?
Об'єктивне спостереження дозволяє отримати нам тут своєріднезнання. Якщо це питання ставиться прямо, то людина, як правило,відповідає на нього негативно. Однак не будемо звертати уваги на слова ідумки, які висловлюють вголос. Якщо ж ми звернемося до рухів, поз,вчинків людини, то отримаємо зовсім іншу відповідь. Хоча ми і заперечуємо,що можемо зазирнути в майбутнє, весь наш спосіб життя видає наше бажання зупевненістю передбачати майбутні події, передбачати їх. Наші вчинкиявно вказують на те, що ми - right or wrong - дотримуємося наших знаньпро майбутнє. Більше того! Легко довести, що ми взагалі не могли бдіяти, якби власне уявлення про майбутні події - якихми бажаємо або боїмося - не підстьобувало б нас, не направляв, незупиняло і не змушувало їх уникати. Ми постійно ведемо себе так, якякби заздалегідь вже знали майбутнє, хоча й розуміємо, що знати нічого неможемо.
Почнемо з дрібниць життя. Коли я щось собі купую, я передчуваюприємне, заздалегідь радію, передчувають. Часто тільки лише ця твердавіра у заздалегідь відчутим ситуацію з її приємними чи неприємнимисторонами може змусити мене діяти або зупинитися. Те, що прице я можу помилятися, не може мені перешкодити. Або ж я можузупинитися, щоб, долає прокинулися сумнівами, заздалегідьзважити дві можливі в майбутньому ситуації, не приходячи до жодного рішення.
Коли я сьогодні ляжу спати, я не буду знати, що станеться завтра вранці припробудженні, - однак я з цим зважаю.
Але хіба я дійсно це знаю? Знаю так само, як те, що зараз стоюперед вами і гово -рю? Ні, це знання зовсім іншого роду. У моєму свідомому мисленні йогознайти можна, але в моїх манери, у моїх вчинках чітко видно йогосліди. Російський дослідник Павлов зумів показати, що у тварин, коливони, наприклад, очікують певну їжу, у шлунку виділяютьсявідповідні, необхідні для травлення речовини, як ніби шлунокзаздалегідь знав, здогадувався, яку їжу він отримає. Але це означає, що нашетіло теж має вважатися зі знанням майбутнього, якщо воно хочевідповідати вимогам реальності, діяти. Тобто вонопроробляє підготовчу роботу, ніби передчуваючи майбутнє. І востанньому випадку це прийняття до уваги майбутнього також не має нічогоспільного з усвідомленим знанням. Однак обговоримо це! Чи могли б ми діяти,якби своєю свідомістю, своїм знанням цього повинні були охопитимайбутнє? Хіба міркування, критика, постійне зважування всіх "за" іпроти не були б непереборною перешкодою для того, що, власнекажучи, нам і необхідно, - для дії? Отже, наше уявне знаннямайбутнього має знаходитися в несвідомому, повинно бути недоступнерозуміння та свідомої критиці. Існує широко поширенедушевний розлад, який може проявлятися з різним ступенем тяжкості
(помисливість, нав'язливе роздум, fblie de doute), де внутрішняпотреба дійсно змушує пацієнта безуспішно шукати єдиновірний шлях для утвердження своєї величі, свого почуття особистості.
Тяжке з'ясування своєї долі у майбутньому настільки підсилюєневпевненість у собі, передчуття настільки стають усвідомленими, щослід удар у відповідь: неможливість розумом точно пізнати майбутнєнаповнює пацієнта невпевненістю в собі і сумнівом, і будь-яке його діюпорушується через постійних коливань. Це протиріччя призводить допояви марення, манії, де таємна, звичайно несвідома мета майбутньоговиступає на передній план, чинить насильство над реальністю і зі злимумислом схиляє свідомість до неможливим допущення, щоб захистити хворесамосвідомість від промахів в спільному житті в суспільстві.
Те, що свідоме мислення грає в сновидіннях другорядну роль,доказів не потребує. Здебільшого мовчать також і відпочиваючі в цейчас органи почуттів, здатні критично оцінити ситуацію. Щонеймовірного в тому, що тепер очікування, бажання, побоювання, що з ядраособистості поширюються на актуальну ситуацію сплячого, виявляються всні менш завуальовано?
Пацієнт, який страждав важкою формою табеса, зі значно обмеженоюрухливістю і чутливістю, і зробився надалі через хворобусліпим і глухим, був поміщений в лікарню. Тому що не було ніякоїможливості з ним пояснюватися, його становище виявилося найвищою міроюнезвичайним. Коли я його побачив, він безперервно вимагав пива і покривал якусь
Анну добірною лайкою. Безпосереднє бажання пацієнта і спосіб йогоздійснення були досить стійкими. Але якщо уявити собіфункціонуючим який-небудь з органів чуття, то стає зрозуміло, що нетільки його бажання виражалося б по-іншому, але і хід його думок протікавб зовсім інакше, скоригований його положенням. Таким чином, випаданняуві сні корекційної функції психіки проявляється в багатьох напрямках:перш за все у зміщенні поля зору в безкрайню фантазію, а також убезперешкодному висунення на передній план мети. Остання - упротилежність неспання - неминуче веде до посилення іакцентування бажань, до аналогічних за змістом, таким же оманливим,але більш загостреним виразами і перебільшень, які, однак, знову жтаки можуть обмежуватися і стримуватися внаслідок прагнення до сплячогообережності. Хавелок Елліс ( «Світ сновидінь», Вюрцбург, 1911), приводячидля пояснення інші причини, також відзначає цю обставину.
Грунтуючись на поглядах інших авторів, і у вищезазначеному випадку, і прианалізі сновидінь, можна вважати, що вчувство-вання в реальну ситуаціюможе викликати «раціоналізацію» (Ніцше) кінцевої мети та її «логічнуінтерпретацію ».
Проте передбачають, предвідящая функція сновидінь,направляюча дії індивіда, завжди цілком очевідна4, вонасвідчить про підготовчу роботу сплячого у зв'язку з його актуальнимускладненням, яка відповідає лінії життя індивіда, але не commonsense, і завжди має своєю метою самозахист. Спробуємо простежити цілінії на одному прикладі. Пацієнтка з тяжким страхом відкритих просторівзахворіла кровохарканням і, так як була прикута до ліжка, не могла вестисвою торговельну справу. У сні вона побачила наступне:
«Я входжу в магазин і бачу, що дівчата грають у карти».
У всіх відомих мені випадках страх відкритого простору цей симптомзавжди опинявся найбільш підходящим засобом для того, щоб покластина інших - на своє оточення, родичів, чоловіка, на підлеглих --різного роду обов'язки і немов цар і Бог встановлювати свої закони.
Крім іншого, це досягається нападами страху, а також нудоти і блювання,завдяки чому хворий приковує до себе бажаних осіб і віддаляє від себенебажаних. Кожен раз в таких випадках мені спадає на думку значнесхожість з полоненим римським папою, намісником Бога на землі, який,зрікаючись саме від своєї свободи, посилює релігійні почуття віруючих,а потім змушує ходити до себе на уклін вельмож ( «йти до Каносси»), недозволяючи їм розраховувати на повторний візит. Сновидіння припадає на тойперіод, коли ця взаємодія сил було вже очевидним. Його інтерпретаціялежить на поверхні. Сновідіца переноситься в майбутню ситуацію, коли вонавже зможе встати з ліжка і виявить різні гріхи. Вся їїдушевна життя пройнята переконанням того, що без неї не може бутиніякого порядку. Це переконання вона відстоює і у всій решті своєїжиття, кожного ставить на своє місце і з неймовірною педантичністю всівиправляє. Її невсипуща підозрілість постійно розкриває помилки іншихлюдей. Вона стала такою гострою в свою недовіру, що з більшою, ніж уінших, прозорливістю вгадує чужі промахи. О, вона добре знає, щороблять службовці за її відсутності. Вона знає також, що таке чоловіки, коливони одні. Бо «всі чоловіки однакові!». Тому-то й її чоловік завжди повинензалишатися вдома.
Судячи з її підготовчої роботи, як тільки вона позбудеться своєїхвороби легенів, вона неодмінно виявить безліч упущення в магазині,який розташований поряд з її будинком. Можливо навіть, що там і справдіграли в карти. На наступний день після того, як їй приснився сон, вона підякимось приводом наказала покоївки принести карти і постійно кликала дособі з магазину дівчат, щоб за ними доглядати і постійно давати їмнові доручення. Для того, щоб освітити неясне майбутнє, їй треба тільките знання, яке дає сновидіння, так як воно відповідає її цілідосягнення переваги. Їй потрібно підшукати відповідні аналогії,принципово і буквально прийняти фікцію повернення подібного,проявилася також і в індивідуальному досвіді. І щоб в кінцевому рахунку післяодужання підтвердити свою правоту, їй треба було лише підвищити рівеньсвоїх вимог. Тоді помилки та упущення обов'язково виявляться.
Як інший приклад тлумачення сновидінь я хотів бискористатися взятим із старовини сновидінням поета Сімоніда, якебуло описано Цицероном. Я вже звертався до нього раніше ( «Про вченні проопорі »), коли розробляв свою теорію сновидінь. Одного разу вночі,незадовго перед подорожжю в Малу Азію, Сімо-ніду приснилося, що «одинпомерлий, якого він з почестями поховав, застеріг його від цьогоподорожі ». Після цього сну Сімонід припинив свої збори і залишився вдома.
Відповідно до нашого досвіду, ми можемо припустити, що Сімонід боявся цьогоподорожі. І він скористався чином померлого, який нібито був передним в боргу, щоб налякати себе і захистити, випробовуючи побожний трепетперед могилою і передчуваючи страшний кінець цієї подорожі. За повідомленнямоповідача, корабель затонув - подія, яка могла задовго примаритисясновидінню за аналогією з іншими нещасними випадками. Якщо б, втім,корабель дістався до мети, хто міг би перешкодити забобонним душам стверджувати,що він затонув б, якби Сімоні не прислухався до застерігаєголосу і відправився на ньому?
Таким чином, ми бачимо спроби передбачення у сні, рішенняпроблеми, підготовки того, до чого прагне сновидець в певнійситуації. І він спробує здійснити це таким чином, якийвідповідають його особистості, його сутності і характеру. Сновидіння можепредставити доконаний одну з очікуваних в майбутньому ситуацій (сонпацієнтки з острахом відкритого простору), щоб в спатитаємно чи явно зробити потім її аранжування. Поет Сімонід випробував старепереживання страху смерті, очевидно, для того, щоб не їхати. Якщо витвердо засвоїте, що це - переживання сновидіння, його власнеуявлення про владу мертвих, його власна ситуація, в якій вінповинен вирішити, їхати чи залишатися, якщо ви зважите всі можливості, тотоді у вас обов'язково виникне враження, що Сімонід бачив цей сон ісеред тисячі інших образів вибрав саме цей, щоб дати собі знак і безжодних вагань залишитися вдома. Ми можемо, мабуть, припустити, що нашпоет залишився би вдома і без цього сновидіння. А наша пацієнтка зі страхомвідкритих просторів? Чому їй сниться недбалість і халатність їїприслуги? Хіба тут не очевидно таке продовження: «Коли мене там немає,все йде криво і навскіс, а коли я буду здорова і знову візьму кермовлади в свої руки, тоді вже я їм усім покажу, що без мене необійтися ». Тому ми можемо очікувати, що ця жінка при першому ж своємупояву в магазині виявить всякого роду упущення і промахи, вчиненіперсоналом, так як буде дивитися очима Аргуса, щоб підтвердити своюідею про власній перевазі. Напевно вона буде права - і отже,вона передбачила у сні майбутнє. Таким чином, сновидіння, подібнохарактеру, почуттів, аф -фекту, нервового симптому, аранжує кінцевою метою сновідящего.
Я повинен зробити тут одне пояснення, щоб попередити заперечення,яке, поза сумнівом, у багатьох вже мовою. Як я поясню, що сновидіннянамагається впливати на подальші поступки в майбутньому, якщо більшістьнаших снів здаються незрозумілими і часто нічого не значущими? Важливість цьогозаперечення настільки очевидна, що більшість авторів шукало сутністьсновидінь у цих дивних, невпорядкованих, незрозумілих явищах, намагалосяїх пояснити або ж, вказуючи на незбагненність життя снів, заперечувало їхзначимість. Шернеру, а з нових авторів Фрейду перш за все належитьзаслуга в розгадуванні таємниці сновидінь; остання, щоб підкріпити своютеорію сновидінь, згідно з якою сон являє собою, так би мовити,занурення в дитячі, залишилися нездійсненими сексуальні бажання або
- У більш пізніх роботах - бажання смерті, шукав у цих незрозумілихявищах тенденційні спотворення, припускаючи, що той, хто лежить, не стримуванийуві сні обмеженнями культури, прагне все-таки задовольнити у фантазіїсвої заборонені бажання. Ця точка зору виявилася в даний час настількиж неспроможною, як і теорія сексуальної обумовленості нервовиххвороб або нашої культурного життя в цілому. Удавана незрозумілістьсновидінь пояснюється насамперед тим обставиною, що сновидіння НЕє засобом оволодіння майбутньою ситуацією, воно являє собоюпросто супутнє явище, відображення сил, слід і доказ того,що тіло і дух зробили спробу вгадати, заздалегідь передбачитиситуацію, щоб особистість, але не comrnom sen -se, сплячого змогла впоратися з майбутнім зі скрути.
Таким чином, супутнє рух думок у тому ж напрямку, якоговимагають характер і ядро особистості, висловлено важким для розуміння мовою, алетам, де його розуміють, вказує, хай і не явно, куди цей шлях веде.
Наскільки необхідною є ясність нашого бодрствующего мислення імови, що підготовляють наші вчинки і дії, настільки ж зайвою вонабуває у сні, який можна порівняти з димом від вогню, що показує тільки,куди дме вітер.
З іншого боку, однак, дим може відкрити нам, що десь є вогонь.
І крім того, досвід може навчити нас визначати за диму, які дрова горять.
Те, що залишається в попелі сновидінь, - це прокинулися почуття і емоції,відповідні життєвому стилю індивіда.
?? кщо розкласти здається незрозумілим сновидіння на його складові частини тапоказати сновидінню, що означає для нього кожна окрема частина, то придеякому старанні і проникливості виникне відчуття, що засновидінням ховаються сили, спрямовані в одному напрямку. Ценапрям виявляється і в решті життя людини і визначається йогоособистісним ідеалом, тими проблемами і труднощами, які були для ньогоособливо чутливими. У результаті такого розгляду, яке, мабуть,можна назвати художнім, виявляється життєва лінія людини або частинаїї, ми починаємо бачити його несвідомий життєвий план, відповідно дояким він прагне впоратися з адаптацією до життя і своєїневпевненістю. Ми бачимо також ті обхідні шляхи, які він робить, щобзаради збереження почуття впевненості в собі уникнути поразок. І ми можемовикористовувати сновидіння, як і будь-яке інше душевне явище, як самужиття людини, для того, щоб зробити висновок про його ставлення до світу ііншим людям. За допомогою засобів особистого досвіду і використання оманливогосимволу в сновидінні відобра - жають всі перехідні моменти передбачення,відповідні заздалегідь поставленої мети, згідною життєвому стилюіндивіда.
Це приводить нас до подальшого розуміння спочатку малозрозумілих частковостей впобудові сновидінь. Сновидіння рідко дає такі картини, в яких биспливали останні події, образи сьогодення - це знову-таки зумовленоособливим характером сновидіння. Для рішення виникла питання використовуються,як правило, більш прості, більш абстрактні, більш дитячі символи,нерідко нагадують найбільш виразні - поетичні образи. Наприклад,чревате ризиком рішення заміщується майбутнім шкільним екзаменом, сильнийпротивник - старшим братом, думка про перемогу - польотом вгору, загроза --прірвою або падінням. Афекти, які проявляються в сновидінні, завждиє наслідком підготовчої роботи та передбачення, захисту відреальної проблеми. Простота сцен сновидіння - у порівнянні з заплутанимижиттєвими ситуаціями - повністю відповідає спробам сновидіння, усунувшизбивають з пантелику різноманіття різних сил, що діють у певнійситуації, знайти в ній вихід, дотримуючись своєї керівної лінії за аналогією знайбільш простими відносинами.
незрозумілість сновидіння пов'язана з викладеною раніше проблемою, де мибачили, що для захисту від певних дії використовується приховане внесвідомому уявлення про майбутнє. Це фундаментальне положення пролюдському мисленні і поведінці, згідно з яким несвідомакерівна лінія втілює прихований в несвідомому особистісний ідеал.Етотособистісний ідеал і ведуча до нього керівна лінія містять в собі таке жсамий матеріал (думки і почуття), що й сновидіння і ті процеси, якіза ним ховаються. Внутрішня потреба, що є причиною того, щодушевний матеріал залишається в несвідомому, настільки сильно тисне на думці,образи, слухові і зорові сприйняття у сні, що вони, щоб ненаражати на небезпеку цілісність особистості, теж залишаються в несвідомому,або краще сказати - незрозумілими. Те, до чого індивід, по суті, прагнев силу свого несвідомого особистісного ідеалу, - це панування надсвоїм оточенням. Якщо б він зрозумів свої сни, його честолюбні помисли івчинки повинні були б відступити перед критикою з боку бодрствующегомислення. Але так як дійсне його прагнення направлено до панування,сон повинен бути незрозумілим. Таким чином, стає очевидним, що якщонадмірні мети невротика вдасться перемістити в його свідомість і там їхзгладити, то всі форми нервозності перестануть бути стійкими і почнетьсяпроцес одужання.
Тепер на прикладі витягів з аналізу сновидінь однієї пацієнтки,лечівшейся у мене з приводу дратівливості і думок про самогубство, яхочу показати, як відбувається тлумачення снів самим хворим. Особливеувагу я хочу звернути на те, що аналогії думок сновидіння кожен разпроявляються у вигляді «ніби», з чого й починає свою розповідь сновідіца.
Скрутне становище пацієнтки полягало в тому, що вона закохалася вчоловіка своєї сестри.
Сон про Наполеона
«Мені снилося, ніби я перебуваю в танцювальному залі, на менічудове синє плаття, я мило зачесана і танцюю з Наполеоном.
З цього приводу мені спадає на думку наступне.
Я піднесла свого зятя до Наполеона, бо інакше й не варто було бнамагатися відбивати його у сестри. (Тобто її невротична сутністьспрямована зовсім навіть не на чоловіка, а на те, щоб піднятися над сестрою.)
Щоб додати всій цій історії благопристойний характер, а також щоб непорушити підозри, ніби то до цього вчинку мене спонукала помста черезтого, що я спізнилася, я уявила себе принцесою Луїзою, вище моєїсестри, так що видається цілком природним, що Наполеон вирішує розійтисязі своєю першою дружиною Жозефіною, щоб узяти в дружини рівний йому по положеннюжінку.
Що стосується імені Луїза, то я їм давно вже користувалася; один молодийчоловік спитав одного разу про моє ім'я, а моя колега, знаючи, що ім'я
Леопольдіна мені не подобається, сказала, що мене звуть Луїзою.
Мені часто сниться, що я принцеса (керівна лінія), і це --прояв мого колосального честолюбства, що його весь час змушуємене уві сні шукати міст через прірву, що відокремлює мене від аристократів.
Крім того, ця фантазія розрахована на те, щоб при пробудженні щеболючіше відчувати, що я виросла на чужині, що я покинута і самотня;похмурі відчуття, які потім мною опановують, приводять мене у стан,коли я стаю різкої і грубої з усіма людьми.
Що ж до Наполеона, то я хочу зазначити тільки, що раз вже я нечоловік, то я хочу схилятися лише перед тими, хто більш великий імогутній, ніж інші; втім, це не перешкодило б мені в кінцістверджувати, що Наполеон злочинець. (Сни про злочинців.) Крім того, ямогла б тільки поклонятися, але не підкорятися, тому що, як цевитікає з іншого сновидіння, я хотіла б тримати чоловіка на прив'язі, ітоді ... тоді мені хочеться танцювати.
Танці багато чого мені замінюють, оскільки музика має величезний вплив намій настрій.
Як часто під час концерту у мене з'являлося пристрасне бажання бігтидо зятя і цілуватися з ним до смерті.
Я не хотіла скоритися любові, а на мій погляд, бали та кохання пов'язаніміж собою.
Я вибрала блакитний колір, тому що він найбільше мені личить, я буласповнена бажанням справити хороше враження на Наполеона; тепер вжеу мене з'явилося бажання танцювати, якого раніше не було ».
Можна було б і далі продовжувати аналіз цього сновидіння, щоб уЗрештою показати, що несвідомий план цієї дівчини виникалавиключно тільки з одного владолюбства, але з тих пір він настількизмінився і виявився ослабленим, що вона не бачить більше в танці особистогоприниження.
На закінчення я хотів би сказати, що сновидіння єважливе для поведінки звичайне явище, що воно, немов у дзеркалі,здатне відобразити процеси та установки, які націлені на здійснення внадалі певних вчинків. Що ж тому дивного в тому, щодуша народів у всі часи з безгрішність надіндивідуальних думкивважала сновидіння знаком, що вказує майбутнє? Великий Гете, що з'єднав усвоїй творчості, як у фокусі, всі почуття людської душі, прекраснозобразив в одній зі своїх балад цей «погляд у майбутнє» та здійснювати вньому підготовчу роботу сновидіння. Граф, що повернувся з святих місцьдо свого замку, застає його розореним і спустошеним. Вночі він бачить уві снівесілля карликів. А кінець вірша такий:
Тепер захочете ви, можливо, знати,
Що далі з графом сталося?
Що в ту ніч довелося йому побачити,
Те після з ним у Яві сталося:
Веселий звук труб оголосив цей будинок,
Прийшли і гості: він став нареченим,
І весілля його бенкетували потім
Так точно, як ми торжествуємо,
Як ми тепер весілля бенкеті.
Поет досить ясно передає думки сновидіння про весілля і благословеннідітей.
