Етноекономіка в долях модернізації півдня Росії
Ю. С. Колесников, доктор економічних наук,
професор, заст. директора Північно-Кавказького НДІ економічних і соціальних
проблем Ростовського державного університету
Неефективність
економічної політики, що проводиться з метою модернізації поліетнічних
регіонів, зумовлено недооцінкою ролі етноекономікі як суб'єкта національного
господарства. Представлений у статті історичний аналіз даного соціокультурного
об'єднання виявляє, що етноекономіка - рівноправний сектор господарського
комплексу Півдня Росії, що забезпечує економічну стабільність етносів навіть у
умовах глибокої і тривалої економічної кризи.
В
КОНТЕКСТІ рівневого структурування економіки в теоретичній її моделі
виділяються, як відомо, макро-, мезо-та мікрорівні. До рівня мезоекономікі,
як правило, належать галузеве, міжгалузеве, регіональне структурні
освіти.
Однак,
як показує практика поліетнічних суспільств, на рівні мезоекономікі
існує ще один сегмент національного господарства, майже «неспостережний»
статистикою і податковими органами. Етноекономіка та історичний досвід Півдня Росії
і Північного Кавказу особливо підтверджують цю тезу.
А
тим часом невдачі та провали спроб модернізації поліетнічний регіонів під
чому пояснюються або «несприйнятливістю» державної економічної
політики в процесі реформації даного сегменту економіки, або помилками в
оцінці його дійсної ролі в економічному житті.
Роль
«Етнічних» регіонів в економічному просторі Росії дуже значна:
на частку національних республік і автономій припадає понад 52% територіальних
ресурсів країни, 18% її населення, 21,7% основних фондів галузей економіки
[7].
Під
етноекономікой ми розуміємо територіально-локалізований історично
сформований на базі господарського устрою етносу сегмент економіки,
характеризується пануванням традиційних, переважно аграрних форм
господарської діяльності, натуральних і дрібнотоварних форм виробництва, з
домінуванням ручної праці, нерозвиненістю обміну, замкнутістю домогосподарств,
використанням кустарних ремесел, надомного праці, «отходнічества» і т.п.
Соціальне
простір поліетнічних регіонів Росії, і Північного Кавказу зокрема,
відтворює такі відносини, які формують етнокультурні спільності
в якості соціальних і економічних суб'єктів історичного процесу.
Етноси
володіють власною ідентичністю і самоназвою, унікальною сукупністю
культурних характеристик, в основі яких лежить локалізація етносів в
певному фізичному просторі.
статусно-економічні
позиції автохтонних етносів Північного Кавказу, в силу збереження ними в
значною мірою агропромислового характеру функціонування господарства,
визначаються, в першу чергу, розміром та якістю займаної ними території,
доступністю до ресурсів і сукупністю демографічних характеристик.
Територіальна
локалізація, визначаючи спільність умов життя, є значущою причиною,
обумовлює організаційну життєдіяльність людей в цих природних
умовах.
Характерна
риса цієї організації - високий рівень внутрішньої кон-солідірованності,
що пояснюється суворими умовами життя в горах, природного
ізольованістю поселень і традиційно-общинними відносинами всередині соціуму.
Поселенської локалізація визначає на Північному Кавказі, не тільки специфіку
культурних рис, але й відмінності економічних форм діяльності та можливості
життєзабезпечення.
Автохтонні
етноси Північного Кавказу характеризуються збереженням у значній мірі
аграрно-традиції-онной культури.
Історичний
аналіз соціальної структури народів регіону показує, що до моменту їх
приєднання до Російської імперії вони знаходилися на різних етапах
соціально-економічного розвитку. Громадський лад більшості народів
Північного Кавказу кавказоведи характеризують як
напівпатріархальним-напівфеодальний.
міжродовим
розшарування залежало від місця розташування земель того чи іншого роду, визначаючи
трудову спеціалізацію, обмін продуктами, рівень економічного розвитку в
цілому.
В
гірських районах практично у всіх етнічних груп збереглися в тій чи іншій
формі інститути громадської самоорганізації (тейпи, тухуми тощо) і міські
зборів як форма самоврядування. Горяни у великій мірі зберегли норми
общинного права (адати), більш жорсткий контроль за екзогамії, установку на
великі сім'ї, куначество, сусідську взаємодопомога та ін [2].
Збереглися
дві тенденції: тенденція до регіональної інтеграції і тенденція до
міжрегіональної конкуренції, «розриває» соціокультурну тканину регіону.
В
етноекономіке використовується більша частина сировинних ресурсів, що виробляються
приватним чином, і значна частина ресурсів громадського сектору економіки.
40-45%
населення регіону, віднесені статистикою до «економічно неактивного
населенню »та зареєстровані нею в регіонах розселення етносів Північного Кавказу,
якраз складають трудові ресурси етноекономікі [3].
В
секторі етноекономікі виробляється значна частина споживаних товарів
масового попиту, 20% продуктів рослинництва, до 75% продукції
тваринництва [4].
Ринкові
реформи на Північному Кавказі посилили відмінності в рівні соціально-економічного
розвитку суб'єктів РФ, економічну диференціацію етносів. За таким,
наприклад, інтегрованим показником, як валовий регіональний продукт на душу
населення, суб'єкти РФ на Північному Кавказі відрізняються один від одного в 2-3 рази.
Економічний простір Північного Кавказу являє собою химерну
суміш елементів «державної економіки», «ринкової економіки» і
«Пов-ноекономікі».
Драматизм
ситуації в регіоні проявився і в тому, що етноекономіка виявилася
несприйнятливою як до тотально-державної
адміністративно-розподільчій системі організації економіки в радянський
період, так і до ринкової, що здійснюється в Росії з монетаристської моделі в
контексті процесів модернізації. Дослідження показують, що реалізація
проектів ринкових реформ в регіоні призвела, перш за все, до згортання
індустріального сектора економіки, посилення її сировинної спрямованості,
атоміза-ції господарського життя, поглиблення внутрішньо регіональної стратифікації.
Непопулярність
в регіоні багатьох компонентів ринкових реформ, відсутність послідовної
регіональної політики в значній мірі дискредитували саму ідею
модернізації за західним зразком і змусили політичні еліти повернутися до
традиційних цінностей етноекономікі.
Це
в значній мірі стимулювало процеси регіональної ідентифікації,
соціально-економічний позіціірованіе етносів.
Процеси
модернізації, характерні для другої половини XX ст., наштовхувалися на
консерватизм, несприйнятливість до інноваційних імпульсів етноекономікі.
Радянський варіант індустріалізації в умовах тотального одержавлення
економіки десятиліттями третирував галузі етноекономікі з їх
індивідуально-приватними формами виробництва і розподілу як живильну
середу реставрації капіталізму, блокуючи певний зв'язок місцевої індустрії
(особливо переробку) з галузями етноекономікі.
Економічний
криза в регіонах Півдня Росії оголив явище, приховане раніше статистичними
даними: створена в різних республіках регіону промисловість мало змінила
історично сформований тип господарського устрою етносів.
Основний
тип господарювання етносів існував як би поряд і паралельно з
ме національної економіки. М.: Економіка, 1999.
10.
Узяков М.І. Трансформація російської економіки і можливості економічного
зростання. М.: ІСЕПН, 2000.
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ie.boom.ru/
