дивитися на реферати схожі на "Утопія Томаса Мора"
Міністерство загальної та професійної освіти РФ
Тверській Державний Університет
Кафедра ТПЕ < p> Реферат
По курсу «Історія економічних вчень»
На тему «« Утопія »Мора»
Виконала: Бочкова Е.В.
Факультет: ПМіК
Група: 41
Проверила: Грицюк Є.П.
Тверь 2000р.
Зміст:
1. Введення.
2. Епоха Томаса Мора.
3. Біографія.
4. Творчість.
5. Мор-гуманіст і «Утопія».
5.1. Релігійно-етична концепція «Утопії».
5.2. Громадський лад «Утопії».
6. Висновок.
1. Введення.
Утопічний соціалізм як велике досягнення суспільної думки, що з'явивсяодним з найважливіших джерел наукового комунізму, народженням багатьох ідейзобов'язаний Томасу Мора. Написана Мором в 1516р. «Дуже корисна, а також іцікава, воістину золота книжечка про найкращий устрій державиі про новий острів Утопія », або скорочено« Утопія », дала назвудомарксистського соціалізму. У своїх творах Мор запропонував зовсімнові для його епохи демократичні початки організації державноївлади, поставив і вирішив з гуманістичних позицій правові проблеми.
Сформовані в період становлення капіталістичної формації,зародження ранньо відносин погляди Мора не втратили свогоісторичного значення. Його проект ідеальної держави викликає і нинігострі зіткнення думок учених різних країн. Життя і діяльність
Т. Мора, вченого, поета, юриста і державного діяча, привертаєувагу багатьох дослідників.
2. Епоха Томаса Мора.
Кінець 15 ст. знаменував собою настання нового часу. Тенденціїекономічного розвитку цього періоду обумовили початок процесупервісного нагромадження капіталу. В Англії й інших найбільш розвиненихкраїнах Європи зароджуються нові суспільні відносини --капіталістичні, з'являються нові класи, формуються нації, підсилюєтьсяцентралізація державної влади, що підготовляє перетвореннястаново-представницьких монархій в абсолютистські. З особливою силоювиявляються нові віяння в ідеології, що стає тією першою ареною,де розпалюється битва проти феодалізму, духовного поневолення людиникатолицькою церквою, проти схоластики і марновірства.
В Італії вже в 14-15вв., а в інших країнах Європи з кінця 15 - початку
16 століття настає епоха Відродження - розгортається рух, що йшло підпрапором «ренесансу» античної культури. Приблизно в той же часз'являються ідеологічні течії гуманізму і реформації церкви. Кожне зних мало своєю формою прояву і гамою суспільно-політичнихідей.
Переважна більшість гуманістів епохи Т. Мора були людьми поміркованопрогресивних поглядів. Вони закликали до розвитку освіти, викоріненняздирства і неуцтва в державному апараті, пом'якшення жорстокостей взаконах і звичаї, але не більше. Однак у надрах гуманізму виникли і більшрадикальні вчення. Автором одного з них став Т. Мор - видатнийанглійський гуманіст 16в. Його політико-правові погляди не просто відбилипояву нових суспільних і політичних відносин, але, перш за все,розкрили властиві їм внутрішні протиріччя.
В Англії того часу первісне нагромадження капіталу в небаченихрозмірах викликало розорення дрібних товаровиробників, - якремісників, так і селян. Особливо сильно постраждали селяни -копігольдери - люди особисто вільні, але володіли своєю землею тимчасово, по
«Копіях» - середньовічним документам, продовження дії яких післявстановленого терміну цілком залежало від лендлорда - феодальноговласника землі.
У зв'язку з розвитком англійської суконної промисловості різко зрослапотреба в сировині для неї, що спричинило наприкінці 15 - початку 16 століттястрімке зростання вівчарства. У країні йшло масове перетвореннящо належали великим землевласникам орних земель у пасовища.
Лендлорди різко розширили практику так званого «обгородження» - захопленняі обгородження общинних земель, в які входили і споконвічні селянськінаділи. Таке величезне число селян було зруйноване і зігнано зі своїхземель, що навіть бурхливо розвивається промисловість не моглазабезпечити їх зайнятість.
Одночасно англійська держава встановила так звані закони пробродяжництві, які одержали в історії найменування «кривавогозаконодавства ».
Буржуазія з моменту свого виникнення була обтяжена своєювласною протилежністю, при кожнім великому буржуазному русіспалахували самостійні рухи того класу, який був більш -менш розвинутим попередником сучасного пролетаріату. До їх числаставилися руху Т. Мюнцера і анабаптистів під час Реформації іселянської війни в Німеччині на поч. 16в., Г. Бабефа - у роки французькоїбуржуазної революції кінця 18в.
Вчення Т. Мора про ідеальну державу виникло в епоху, колипротиріччя буржуазних суспільних відносин уже починали виявлятися,незважаючи на збереження основ феодалізму, але питання про правильний устрійсуспільства ще не міг бути тоді вирішений у силу відсутності капіталістичноговиробництва і породжених ним промислового пролетаріату.
3. Біографія.
Томас Мор народився в Лондоні 7 лютого 1478г. Батьки, діди і прадідивеликого англійського мислителя належали до заможних лондонськимгородянам, з числа яких зазвичай обиралися члени органів міськогосамоврядування та представники англійських міст в палаті громадпарламенту.
Дід Томаса Мора з боку матері в 1503р. був обраний на постлондонського шерифа, служба іншої справи була пов'язана з юридичноїкорпорацією, Лінкольнсінном, де служить і батько Томаса - Джон Мор.
Життя лондонського Сіт
