Методологія
наукового пізнання
Метод (від грец.
методос) в самому широкому значенні слова - "шлях до чого-небудь", спосіб соціальної
діяльності в будь-якій її формі, а не тільки в пізнавальній. Поняття
«Методологія» має два основних значення:
1) система
визначених способів, прийомів і операцій, що застосовуються в тій чи іншій сфері
діяльності (в науці, політиці, мистецтві і т. п.);
2) вчення про
цій системі, теорія методу. Так, методологія науки досліджує структуру і
розвиток наукового знання, засоби і методи наукового дослідження, способи
обгрунтування його результатів, механізми і форми реалізації знання в практиці.
Проте невірно повністю зводити методологічне до раціонального. «Усе, що існує
не ділиться на розум без залишку », так як існують і внераціональние кошти
і прийоми пізнання.
Отже, МЕТОД (в
тій чи іншій своїй формі) - ЦЕ СУКУПНІСТЬ ДЕЯКИХ ПРАВИЛ, СПОСОБОВ,
НОРМ ПОЗНАНЬ І ДІЇ. Він є система розпоряджень, принципів, вимог,
які орієнтують суб'єкта на вирішення конкретного завдання, досягнення
певного результату в цій сфері діяльності. Він дисциплінує пошук
істини, дозволяє (якщо правильний) заощаджувати сили і час, рухатися до мети
найкоротшим шляхом. Основна функція методу - регулювання пізнавальної і інших
форм діяльності.
Будь-який метод
розробляється на основі певної теорії, яка тим самим виступає його
необхідною передумовою. Ефективність, сила кожного методу обумовлені
змістовністю, глибиною, фундаментальністю теорії, яка «стискається в
метод ». У свою чергу, метод розширяється в систему, тобто використовується для
подальшого поглиблення та розгортання знання, його матеріалізації в практиці.
Метод
існує, розвивається лише в складній діалектиці суб'єктивного і
об'єктивного, за визначальної ролі останнього. У цьому сенсі будь-який метод
насамперед об'єктивний, змістовний, фактічен. Разом з тим він одночасно
суб'єктивний, але не як сукупність умоглядних прийомів, правил і процедур, а
як продовження і завершення об'єктивності, із якої він виростає.
У сучасній
науці всі методи наукового пізнання ПО СТУПЕНЯ спільність і СФЕРІ ДІЇ ділять
на п'ять основних груп:
I. ФІЛОСОФСЬКІ
МЕТОДИ, серед яких найбільш давніми є діалектичний і
метафізичний. До їх числа також відносяться аналітичний, інтуїтивний,
феноменологічний, герменевтична та ін
У рішенні дуже
складного питання Про МЕТОДОЛОГІЧНО РОЛЬ ФІЛОСОФІЇ в науковому пізнанні склалися
два крайні моделі:
По-перше,
Умоглядно-ФІЛОСОФСЬКИЙ ПІДХІД (натурфілософія, історіософія і т. п.), при
якому вихідні положення наукових теорій виводяться безпосередньо з
філософських принципів, минаючи аналіз спеціального - фактичного і
концептуального - матеріалу даної науки (Шеллінг, Гегель). По-друге,
Позитивізму, згідно з яким «наука сама собі філософія».
У першій моделі
роль філософії в приватно-науковому пізнанні абсолютизується, у другій --
принижується або навіть зовсім відкидається. І хоча обидві крайності дали певні
позитивні результати, однак зазначена проблема не була вирішена.
Історія
філософії показує, що ДІЯ Гносеология НА ПРОЦЕС РОЗВИТКУ НАУКИ і
її результати яскраво проявляється в наступних основних моментах:
1. Філософія
впливає на наукове пізнання так чи інакше на всіх його стадіях, але в найвищій
мірою - при побудові теорій, особливо фундаментальних. Подібне найчастіше
спостерігається в періоди «крутих ломок» понять і принципів, характерних для
наукових революцій. Очевидно, вказане вплив може бути як позитивним, так і
негативним. Все залежить від того, який філософією - «хорошою» чи «поганий» --
керується вчений. «Погана філософія, - говорив В. Гейзенберг, - поволі
губить хорошу фізику ».
2. На розвиток
наукового пізнання філософія істотно впливає своєї
умоглядно-прогнозуючої функцій: в її надрах виробляються ідеї, наукова
значущість яких підтверджується через століття (наприклад, ідеї атомізму
античності). Крім того, принципи філософії при переході від умогляду до
теоретичного дослідження виконують селективну функцію. З безлічі
умоглядних конструкцій вчений вибирає ті, які узгоджуються з його
власними філософськими уявленнями.
3. Філософські
принципи на процес наукового дослідження завжди впливають не прямо і
безпосередньо, а складним, опосередкованим шляхом - через методи, форми і
концепції інших методологічних рівнів. Причому, реалізація філософських
принципів у науковому пізнанні означає разом з тим їх переосмислення,
поглиблення, вдосконалення і розвиток.
4. Філософські
методи не завжди дають про себе знати в процесі дослідження в явному вигляді. Вони
можуть враховуватися і застосовуватися або стихійно, або свідомо. Але в будь-якій
науці є елементи загального значення (наприклад, закони, категорії, поняття,
причини і т. п.), які й роблять всяку науку прикладної логікою, пронизаної
філософським компонентом.
5. Принципи
філософії реально функціонують в науці у вигляді загальних регулятивов,
універсальних норм, що утворюють у своїй сукупності методологічну програму
самого верхнього рівня. Дана програма не повинна бути жорсткою схемою,
шаблоном, стереотипом, за яким «кроять і перекроюють факти», а лише дуже
гнучким і динамічним загальним керівництвом для дослідження.
6. Філософія
розробляє певні універсальні моделі реальності, крізь призму
яких вчений дивиться на предмет дослідження, вибирає загальні
пізнавальні засоби - категорії, принципи, поняття і т. п., певні
світоглядні і ціннісні установки, смисложізненние орієнтири (особливо в
гуманітарних науках), озброюється знанням загальних закономірностей самого
пізнавального процесу і т. п.
7.
Філософсько-методологічні принципи виконують функцію допоміжного,
похідного від практики, критерій істини, про що вже йшлося.
II. Загально -
ПІДХОДИ І МЕТОДИ ДОСЛІДЖЕННЯ. Вони широко розвиваються і застосовуються в науці XX.
в. і являють собою своєрідну проміжну методологію між філософією
та фундаментальними теоретико-методологічними положеннями спеціальних наук. До
загальнонаукових чадо всього відносять такі поняття, як інформація, модель,
ізоморфізм (від грец. изос - однаковий і морфо - форма), структура, функція,
система, елемент і т. д.
На основі
загальнонаукових понять і концепцій формулюються відповідні методи і принципи
пізнання, які і забезпечують зв'язок і оптимальну взаємодію філософської
методології із спеціально-науковим знанням і його методами. До числа загальнонаукових
принципів і підходів відносяться системний і структурно-функціональний,
кібернетичний, імовірнісний, моделювання. формалізація та ін Важлива роль
названих підходів полягає в тому, що в силу свого проміжного характеру
вони опосередковують взаємопереходів філософського і частнонаучного знання (і
відповідних методів).
III.
ЧАСТНОНАУЧНИЕ МЕТОДИ, тобто сукупність способів, принципів пізнання,
дослідницьких прийомів і процедур, що застосовуються в тій чи іншій галузі науки,
відповідної даної основної формі руху матерії. Це методи механіки,
фізики, хімії, біології і гуманітарних (соціальних) наук.
IV.
ДИСЦИПЛІНАРНІ МЕТОДИ, тобто системи прийомів, що застосовуються в тій чи іншій
дисципліні, що входить в яку-небудь галузь науки або що виникла на стику наук.
Кожна фундаментальна наука, як ми вже з'ясували, являє собою комплекс
дисциплін, які мають специфічний предмет і своєрідні методи
дослідження.
V. МЕТОДИ
Міждисциплінарні дослідження як сукупність ряду синтетичних,
інтегративних способів (що виникли в результаті поєднання елементів різних
рівнів методології), націлених головним чином на стики наукових дисциплін.
Таким чином,
в науковому пізнанні функціонує складна, динамічна, цілісна,
субординований система різноманітних методів різних рівнів, сфер дій,
спрямованості і т. п., які завжди реалізуються з урахуванням конкретних умов.
Розглянемо
коротко деякі методи, прийоми та засоби наукового дослідження, що застосовуються
на різних його етапах і рівнях.
НАУКОВІ
Методи емпіричного дослідження є СПОСТЕРЕЖЕННЯ - цілеспрямоване
сприйняття явищ дійсності (пов'язана з їх описом і вимірюванням),
ПОРІВНЯННЯ і ЕКСПЕРИМЕНТ, де відбувається активне втручання у перебіг
досліджуваних процесів.
Серед НАУКОВИХ
МЕТОДІВ Теоретичні дослідження найчастіше виділяють формалізацію, аксіоматичний
і гіпотетико-дедуктивний методи;
1. ФОРМАЛІЗАЦІЇ
- Відображення змістовного знання в знаковій формі (формалізований мова).
Він створюється для точного вираження думок з метою виключення можливості
неоднозначного розуміння. При формалізації міркування про об'єкти переносяться
в площину оперування знаками (формулами). Відносини знаків замінюють собою
вислови про властивості і відносини предметів. Формалізації грає
істотну роль в уточненні наукових понять. Проте формальний метод - навіть
при послідовному його проведення - не охоплює всіх проблем логіки
наукового пізнання (на що сподівалися логічні позитивісти).
2.
Аксіоматичний метод - спосіб побудови наукової теорії, що базується на
деякі основні положеннях-аксіоми (постулатах), з яких всі інші
твердження цієї теорії виводяться чисто логічним шляхом, за допомогою
докази. Для виведення теорем з аксіом (і взагалі одних формул з інших)
формулюються спеціальні правила виводу.
3.
Гіпотетико-дедуктивний метод - спосіб теоретичного дослідження, сутність
якого полягає у створенні системи дедуктивно пов'язаних між собою
гіпотез, з яких в кінцевому рахунку виводяться твердження про емпіричних
фактах. Тим самим цей метод заснований на виведенні (дедукції) висновків з
гіпотез та інших посилок, істінностное значення яких невідоме. А це
означає, що висновок, отримане на основі даного методу, неминуче буде
мати лише імовірнісний характер.
У науці широко
використовуються т. н. ОБЩЕЛОГІЧЕСКІЕ МЕТОДИ І ПРИЙОМИ ДОСЛІДЖЕННЯ. З них можна
виділити:
1. АНАЛІЗ --
реальне або уявне розділення об'єкта на складові частини і СИНТЕЗ - їх
об'єднання в єдине ціле.
2.
Абстрагування - процес відволікання від ряду властивостей і відносин досліджуваного
явища з одночасним виділенням цікавлять дослідника властивостей.
3. Ідеалізація
- Розумова процедура, пов'язана з утворенням абстрактних
(ідеалізованих) об'єктів, принципово не здійсненних у дійсності
( «Точка», «ідеальний газ», «абсолютно чорне тіло» і т. п.). Дані об'єкти не
є «чисті фікції», а досить складна і дуже опосередковане вираження
реальних процесів. Вони являють собою деякі граничні випадки
останніх, служать засобом їх аналізу та побудови теоретичних уявлень
про них. Ідеалізація тісно пов'язана з абстрагуванням і уявним експериментом.
4. ІНДУКЦІЯ --
рух думки від одиничного (досвіду, фактів) до загального (їх узагальнень у висновках)
і дедукції - сходження процесу пізнання від загального до одиничного.
5. АНАЛОГИ
(відповідність, схожість) - встановлення подібності в деяких сторонах,
властивостях і відносинах між нетотожні об'єктами. На підставі
виявленого схожості робиться відповідний висновок - умовивід по
аналогії. Його загальна схема: об'єкт В має ознаки а, в, с, д; об'єкт С
має ознаки в, с, д; отже, об'єкт С, можливо, має
ознакою а. Тим самим аналогія дає не достовірне, а ймовірне знання.
6.
Моделювання - метод дослідження певних об'єктів шляхом відтворення
їх характеристик на іншому об'єкті - моделі, яка являє собою аналог
того чи іншого фрагмента дійсності (речового або розумового) --
оригіналу моделі. Між моделлю та об'єктом, що цікавлять дослідника, має
існувати відоме подібність (схожість) у фізичних характеристиках,
структуру, функції та ін Форми моделювання дуже різноманітні. Наприклад,
предметне (фізична) і знакова. Важливою формою останнього є
математичне (комп'ютерне) моделювання.
Методологія
наукового пізнання, як і сама наука, - явище конкретно-історичне. Що
Щодо сучасного, постнекласичної етапу розвитку науки, то для нього
характерні такі МЕТОДОЛОГІЧНІ НОВАЦІЇ:
1. Зміна
характеру об'єкта дослідження (їм все частіше стає саморозвиваються
відкриті складні «человекоразмерние системи») і посилення ролі
міждисциплінарних, комплексних програм в їх вивченні.
2. Усвідомлення
необхідності всебічного глобального погляду на світ. Звідси - зближення
природних і соціальних наук (і обмін їх методами), східного та західного
мислення, раціональних і ірраціональних, наукових і позанаукових підходів і т. п.
Все більш характерним для сучасної науки стає методологічний
плюралізм.
3. Широке
впровадження в усі приватні науки та наукові дисципліни ідей та методів синергетики
- Теорії самоорганізації, орієнтованої на пошук законів еволюції відкритих
нерівноважних систем будь-якої природи - природних, соціальних, пізнавальних.
4. Висунення
на передові позиції таких понять, як невизначеність (вид взаємодій,
позбавлений кінцевої стійкої форми), схоластичність, ймовірність, порядок і
хаос, нелінійність, інформація та ін, що виражають характеристики нашого
нерівноважного, нестабільного світу в цілому і кожної з його сфер. Знайшли друге
життя і плідно працюють в сучасній науці категорії випадковості,
можливості, розвитку і суперечності, причинності.
5. Впровадження
часу у всі наукові дисципліни, все більш широке поширення ідеї
розвитку - «історізація», «діалектізація» науки.
6. З'єднання
об'єктивного світу і людини, руйнування жорсткого розгалуження природних і
соціальних наук, зближення і взаємодія їх методів, все більше зростаюче
значення «антропного принципу», що встановлює зв'язок між Всесвітом і
еволюції життя людини на Землі.
7.
Підсилюється математизація наукових теорій і зростаючий рівень їх
абстрактності і складності, підвищення ролі кількісних формально-абстрактних
методів пізнання. Цей процес тісно переплітається із зростанням значущості
філософських методів, без яких сьогодні не може обійтися жодна наука.
8. Підвищення
ролі «розуміють методик» (апарату герменевтики), «особистісних методів»
(наприклад, біографічного), ціннісного та інформаційного підходів, методу соціально-гуманітарних
експертиз, рольових та імітаційних ігор, кількісних і статистично-ймовірних
прийомів і засобів пізнання та ін
Список
літератури
Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.filreferat.popal.ru/
