ЗМІСТ

стор.

Вступ ............................. .....................................

...... . .... ...

... 3-5

1. ОДЕСА ТА Одесити ............................................... . ... ... 6 -

8

2. ХАРАКТЕРИСТИКА ЕПОХИ 20-30-х рр.. ХХ ст. ...... ... .. 9-10

3. ЖИТТЯ ТА ТВОРЧІСТЬ Ісака Бабеля ....................... ... .11-13

4. ЖИТТЯ ТА ТВОРЧІСТЬ ЮРІЯ ОЛЕШІ .................... ... .14-16

5. ЖИТТЯ ТА ТВОРЧІСЬ ВАЛЕНТИНА Катаєва ......... 17-19

6. ЖИТТЯ ТА ТВОРЧІСТЬ

КОСТЯНТИНА Паустовського .............................. 20-22 < p> 7. ЖИТТЯ ТА ТВОРЧІСТЬ Ільфа та ПЕТРОВА ............. 23-27

8. Екскурсійний маршрут "ЛІТЕРАТУРНА

ОДЕСА 20-30-х рр.. ХХ ст. "(ПРОЕКТ) ........................ 28-30

ВИСНОВКИ ........ .................................................. .....< br>.... ... ... .31

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ ТА ДЖЕРЕЛ ... 32-33

ДОДАТКИ ................ ................................................

........ 34-35

ВСТУП

Актуальність теми. Як відомо, культурне і суспільне життя тіснопов'язані між собою складними причинно-наслідковімі зв'язками. Тому тісуспільні потрясіння, що випали на початку ХХ ст. на долю жителів
Російської, а згодом Радянської імперії, не могли не створити новепокоління творчої інтелігенції.

Саме на цей період припадає розквіт цілої плеяди талановитих тасамобутніх одеських письменників, які створили "одеський період" радянськоїлітератури. Їх твори мають велику літературну та духовну цінність, абільшість з них досі не втратила своєї актуальності.

Популярність цих письменників серед читачів не згасає з плином часу.
Тому існує цілком реальна можливість практичного використання в туристичнійгалузі пам'яток цього літературного періоду. Її втіленням може стати,наприклад, новий екскурсійний маршрут.

Все вищенаведене спонукало автора курсової роботи - майбутньогоменеджера туризму - вибрати саме цю тему, яка є актуальною і перспективноюдля розвитку туристичної галузі в наш час - на початку XXI ст.

Об'єктом дослідження курсової роботи стало життя та творчістьнайяскравіших одеських письменників 1920-30-х рр..

Хронологічні рамки даної роботи охоплюють період 1920-30-х рр..

Аналітичний огляд літератури. Для написання курсової роботи авторомбуло використано значну кількість літератерніх джерел, серед яких хотілосяб відмітити окремі роботи.

У книзі А. Атас "Стара Одеса" викладено історію Одеси від моментуїї заснування до ХХ ст. [1]

У книзі С. Поварцова "Причина смерті - розстріл" досліджується частка
Ісака Бабеля, причини його загибелі. Книга містить дані з архівів КДБ,протоколи допитів письменника. [2]

Монографія академіка Д. С. Лихачова "Література - реальність --література "аналізує образ О. Бендера, його поступовий розвиток. Авторкниги намагається відшукати предків Остапа в світовій та вітчизнянійлітературі. [3]

Велику кількість матеріалу для написання курсової роботи взято іззбірника "Одесская плеяда", де крім сатиричних творів, містяться біографіїта характеристики творчості одеських письменників. [4]

Для складання екскурсії "Літературна Одеса 20-30-х рр.. ХХ ст. "автором було використано картографічний матеріал по м. Одеса. [5]

Повний список використаної літератури та джерел приведений у кінцікурсової роботи.

Мета роботи: всебічно дослідити життя та творчість найяскравішиходеських письменників 1920-30-х рр..; зробити аналіз можливостейвикористання в туристичній галузі культурно-історичних пам'яток, щопов'язані з літературним життям Одеси того періоду.

У даній курсовій роботі автором було поставлено завдання дослідити:

- Чому та чим одеські письменники відрізняються від письменників, чия доля ніяк не була пов 'язана з Одесою. Для цього автор дослідив та коротко виклав у даній роботі історію Одеси та її мешканців;

- Саму епоху 1920-30-х рр.., Яка безумовно мала досить великий вплив на літературу;

- Життя та творчість найяскравіших письменників, а саме: І.

Бабеля, Ю. Олеші, В. Катаєва, К. Паустовського, І. Ільфа та Є..

Петрова;

- Можливість проведення екскурсії "Літературна Одеса 20-30-х рр.. XX ст .".

Структура курсової роботи: робота викладена на 33 сторінках іскладається зі вступу, восьми розділів, списку використаної літератури таджерел, висновків та додатків.

1. ОДЕСА ТА Одесити

Одеса - великий культурний центр України і водночас одне знайсамобутнішіх українських міст. Одесити не схожі ні на кого в світі,інколи може здатися, що вони окрема нація зі своєю мовою та своєрідноюкультурою. Коли людина потрапляє в це місто, вона одразу відчуває, що Одесаі весь інший світ - "це дві великі різниці".

Одеса заснована на місці турецької фортеці Хаджибей (перша згадка -
1415 р.) [6], яку 25 вересня 1789 р. взяв загін під командуванням Дерібаса.
У 1793 р. за розпорядженням Суворова, який відповідав за укріпленнякордонів з Туреччиною, починається будівництво нової фортеці [7]. А 27травня 1794 р.. Катерина ІІ підписує наказ про заснування міста Хаджибей.
Нове місто створювалося, як військово-морський форпост Росії на ближніхпідступах до турецьких володінь.У січні 1795 р. за бажанням Катерини ІІмісто отримало сучасну назву. Це пов'язано з тим, що колись на схід від
Хаджибея існувало грецьке поселення Одесос [8].

Своїм виникненням та початковими успіхами Одеса має завдячуватипереважно іноземцям. Її засновником був неаполітанець Дерибас, планзабудови міста склав француз Де'Волан, адміністративна влада в країналежала відомим французьким емігрантам Рішельє та Ланжерону. Їхнайближчими помічниками були виключно іноземці - Рошешуар, Кобля, Кастельнота інші [9].

Не знайомі з життям російських міст, зі звичаями російськоїпровінційної адміністрації, керівники Одеси повели місто новим шляхом.
Вісті з далекого Заходу отримували з перших рук, а зближення з іноземцямисприяло засвоєнню європейських смаків та навиків [10].

Адміністративний гніт мало відчувався в Одесі, тут частіше чулосявільне слово, суспільна самодіяльність знаходила собі більше свободи, ніж вінших місцях Росії.

Такою побачив Одесу О. С. Пушкін:

Там все дихає Європою, віє,

Все блищить півднем і рясніє

розмаїтістю живої.

Мова Італії Златій

Звучить по вулиці веселою,

Де ходить гордий слов'янин,

Француз, іспанець , вірменин,

І грек і молдаван важкий,

І син єгипетської землі ... [11]

У пошуку вільного життя в Одесу приходили люди з різних країв, і це небули звичайні, рядові люди: кріпаки, що втікли від панів булинайенергійнішімі, найсмілівішімі та найбільш свободолюбивим серед своїходносельчан, бо наважилися на багатокілометрову та небезпечну дорогу;болгари і греки, що не бажали терпіти турецьку владу; чорноморські козаки ...
Тобто це були найбільш енергійні та сміливі представники різних народів.
Недарма один із мандрівників, що побував у Одесі на початку ХІХ ст., Писав,що населення Одеси - "це вольовий накипу народу" [12], і ця особливістьзбереглася протягом двохвікової історії міста. Одеситів вважаютьенергійними, сміливими, заповзятімі та безжурно при невдачах. Ці якості -
"Національна риса" одеситів, що взяли найкраще у своїх предків.

Отже, коротко ознайомившись з історією Одеси та її мешканців, можназробити висновок, що це незвичайне місто. І нема нічого дивного в тому, щоодеська література теж має свої особливості. Перше, що насамперед об'єднуєвсіх одеських письменників - почуття гумору, яке ніколи їх не полишає.
Існує навіть таке поняття, як "одеський гумор". Окрім цього у своїх твораходесити часто використовують специфічну одеську мову. Особливо полюблявкористуватися цим прийомом Ісак Бабель.

Одеські літератори увібрали в себе неповторний дух Одеси. Більш того --їм вдалося відтворити його на сторінках своїх творів. Творчість одеськихписьменників дає змогу значно поглибити в розумінні так званого
"Одеського феномену", що склався під впливом ряду історичних, культурних тагеополітичних факторів. Тому знайомство із культурно-історичнимипам'ятками, що так чи інакше пов'язані із літературним життям Одеси,зокрема періоду 1920-30-х рр.., має всі підстави стати невід'ємною частиноюодеської екскурсійної програми.

2. ХАРАКТЕРИСТИКА ЕПОХИ 20-30-х рр.. ХХ ст.

Література завжди була голосом епохи. Не тільки проблеми, якіхвилювали художників, а й весь арсенал художніх засобів, сам творчий методвизначались часом, рівнем розвитку соціальної та художньої думкисуспільства.

Кожна епоха має свою систему соціальних та філософських поглядів.
Художник, навіть тоді, коли у розумінні історії та людини випереджає епоху,не може бути вільним від впливу сучасних йому уявлень про закони тасутність суспільного розвитку. І це відбивається на характері його ідеалів.
Реальна дійсність, соціально-філософські та ідейно-естетичні уявлення пролюдину, суспільство та завдання мистецтва завжди мають пряме відношення дохудожнього методу письменника.

Початок 1920-х рр.. К. Паустовський назвав "часом великихсподівань "[13]. І справді, ще жили у пам'яті заманліві гасла революції,здавалося, що утопія може стати реальністю.

У цей час ідея революційного боргу, захисту пролетарської справи відпосягань "буржуїв" та "світового капіталу" спонукала деяких радикальноналаштованих інтелігентів співпрацювати з ВЧК. В "Автобіографії", де Бабельрозповідає, як за порадою Горького він на сім років "пішов у люди",написане серед іншого "був чекістом" [14] (дочка Бабеля цезаперечувала) [15].

Це був час, коли руйнувалася старе та необхідно було вирішити, якимсаме нове буде. У літературі приблизно з 1923 р.. виникають численіугрупування, які проіснували до початку 1930-х рр.. [16] Кожна групаписьменників мала свою думку стосовно подальшого розвитку літератури.
Міжгрупова боротьба найчастіше зводилася до захисту "своїх" та всілякоїганьби "чужих".

З розвитком тоталітарної системи влада зрозуміла, що їй необхідно матипідтримку з боку письменників. Так виник літературний стиль, що отримавназву "соціалістичний реалізм". Багато письменників віїзжає на місця тапише книги про чудовий хід колективізації та індустріалізації
(Паустовський, наприклад, написав книгу про освоєння Кара-Бугазькогї затокиу Каспії) [17].

Особливо жорстким став контроль держави над літературою після появи 23квітня 1932 р.. Спілки радянських письменників, що об'єднувала всіхписьменників, які підтримували радянську владу.

вичерпну картину цієї епохи залишив Булгаков у своєму безсмертномуромані "Майстер та Маргарита". Він описує дію цензури, коли ніщо не можебути надрукованим без дозволу партії. Все, що суперечило поглядам влади, немало право на існування. Булгаков пише про спілку письменників, як просотні нездар, що утримуються владою. І найголовніше - вінпротиставляє справжнього письменника - Майстра - радянізованому -
Бездомному, який пише на замовлення влади. Автор недарма не дає майстровівласного імені, він символізує ціле покоління справжніх письменників.
Майстер не може вільно творити в умовах радянської дійсності і Булгаковпереносити його в інший світ, туди, де його творчості нічого не будезаважати. На жаль, реальним майстрам того часу так не пощастило.

3. ЖИТТЯ ТА ТВОРЧІСТЬ Ісака Бабеля

Бабель Ісак Еммануїловіч народився в 1894 р.. в Одесі в родині купця.
Його перші роботи, що пізніше увійшли до "Одеських оповідань", булиопубліковані 1916 р.. в журналі М. Горького "Літопис". Та царські критикивизнали їх грубими та непристойними. На відміну критиків, Горький похваливкороткий, натуралістичний стиль молодого письменника, в той же часпорадивши йому "бачити світ" [18].

З 1917 по 1924 рр.. Бабель змінив кілька професій, воював у Першій
Кінній армії. Увесь цей час, як писав сам письменник, він вивчав життя,набирався життєвих вражень, не забуваючи про слова свого старшоготовариша [19].

Після громадянської війни матеріалом для його літературних виступівпослужив побут Першої Кінної армії. Перша його оповідь із циклу "Конармія"з'явилась у 1923 р. [20] У "Конармії" Бабель розкриває перед читачемправдиві та повні трагізму сторінки літопису громадянської війни в Росії.

Надалі творчість письменника, що стосується тематики, розвиваласядвома основними напрямами: з одного боку, він пише ряд новел, об'єднаних укнигу "Конармія", з іншого - розробляв на матеріалах єврейськогомістечкового побуту п'єси для театру ( "Захід") і кінематографічнійсценарій ( "Беня Крик"). Останні, в свою чергу, чітко поділяються наавтобіографічні та епіко-романтичні, головним персонажем яких є Беня Крик.

Своєю ходожньою манерою Бабель виділяється навіть серед яскравих тасвоєрідних літературних талантів 20-х років. В ньому, за висловлюваннямголовного редактора журналу "Червона новина" Воронського: "... мрійникстикається ... з реалістом, які відчули глибоку правду безпосереднійреальному житті, може бути, грубою, але повнокровним та квітучою.
Зіткненням цих протилежних емоцій і настроїв харчуються основнірушійні мотиви його творчості, причому реаліст Бабель рішуче перемагаємрійника "[21].

Бабель чудово знає те особливе середовище та тих персонажів, якихописує. За спогадами К. Паустовського, Бабель взагалі писав спираючисьтільки на те, що бачив, спостерігав сам. Він казав Паустовського: "Я невмію вигадувати. Я повинен знати все до останньої прожилки, інакше нічого неможу написати. На моєму щиті вирізаний девіз - дійсність! "[22] Саме тому над
"Одеськими розповідями" витає особливий дух Молдаванки, дивна сумішбандитизму та містечкового міщанства: торговки "тьоті Пєсі", "аристократи"і богачі Тартаковські та Ейхбаумі, рабіні і прикажчик створюють збандитами свій світ з особливим побутом, правилами та етикою. Найголовнішийгерой "Одеських оповідань" Беня Крик - химерне поєднання цьогомолдаванського міщанства, бандитської сміливості, дивовижної спритності тавправності. Герої Бабеля завжди в русі, в дії. Письменник чудово володієдіалогом. Його персонажі розмовляють своєю мовою, в діалозі немаєлітературщіні, стилізації.

Літературна мова та різні пласти живої розмовної мови були тієюстихією, в якій Бабель почувався вільно. В мові героя, в самомуїї складі, у тих словах та виразах, які він застосовує, Бабель чудовопередає характер людини, її світогляд.

У 1930-ті рр.. присутність Ісака Еммануїловіча в літературі була майжеепізодічною. Його мовчання стало притчею во язицех, а після смерті у 1936р. могуть патрона Бабеля - Максима Горького, просто небезпечним. Вінрозумів це, але виправити становище вже не міг. Проте мовчання Бабелязовсім не означало творчого безпліддя. Важливим свідоцтвом цього є спогадифізика Олександра Вайсберга, автора спогадів про радянські в'язниці, щовідвідав Ісака Еммануїловіча в Москві у 1932 р..: "... я запитав у письменника:
"Чому ви більше не пишете?" На що Бабель відповів: "Хто вам сказав, що яне пишу? "- і показав на полиці десяток переплетених томів. Але це булирукописи. Бабель зробив іронічне зауваження про можливу долю цихтекстів, якщо б він запропонував їх видавництву. Де ці невиданітвору? "[23]

Через сім років можна було запитати: а де ж сам Бабель?

Письменника чекала жахлива доля. У травні 1939 р.. його арештували. 17березня 1941 р.. Ісак Еммануїловіч Бабель був розстріляний в одному зпідвалів московських в'язниць [24].

Бабель загинув, тому що не вписувався як художник у Великий Радянськмй
Міф. Саме уявлення Сталіна про розвиток літератури в СРСР у корніпротірічіло естетичним поглядам Бабеля.

Після смерті Сталіна в 1953 р.. Бабеля було реабілітовано і його творизнову почали видаватися.

У наш час творчість Бабеля має багато прихильників. Він був,безумовно, дуже талановитою людиною. Його люблять за оригінальність танеповторність, почуття гумору та оптимізм.

4. ЖИТТЯ ТА ТВОРЧІСТЬ ЮРІЯ ОЛЕШІ

Олеша Юрій Карлович народився у 1899 р.. в Єлізаветграді (тепер
Кіровоград). Дитячі та юнацькі роки провів в Одесі, де і почав займатисялітературою. У цей час знайомиться з В. Катаєвім, Е. Багріцькім, І. Ільфом,які входили до "Колективу поетів". З 1922 р. жив у Москві, працював якфейлетоніст у редакції газети "Гудок", з якою в цей час також співпрацювалобагато інших відомих письменників та поетів (М. Булгаков, В. Катаєв, І.
Ільф, Є.. Петров та інші) [25].

У своїй художній прозі та драматургії Олеша в своєрідній емоційно -гострій формі відображає боротьбу двох світів, двох культур, якарозгортається ним у плані боротьби ідейно-психологічних принципів.

Олеша - яскравий художник, великий майстер форми. Він вмів підмітітіта передати ту чи іншу деталь, чуттєвий образ явищ дійсності. Широковикористані автором метафори та порівняння відрізняються свіжістю ігостротою; він передав нними відтінки настроїв героїв, своє авторськежіттєставлення.

Перший великий твір Олеші - роман-казка "Три товстуни" (1924) --відразу ж отримав визнання в читачів. Однойменну п'єсу поставлено убагатьох театрах, зокрема українських, однойменний фільм вийшов у 1967 р..;балет (композитор - В. Оранській) з'явився у 1935 р.., опера (композитор -
В. Рубін) - у 1956 р.. [26]

Особливе місце у радянській літературі 1920-х рр.. займає роман Ю.
Олеші "Заздрість", головним героєм якого є слабка, непрілаштована,рефлектуюча людина Микола кавалерів. У живий, енергійний час, часінтенсивної організації нового життя пасивний споглядач, мрійник, поет недоречний ... Проте Олеша описав цілком реальний тип свого сучасника --своєрідний сатиричний варіант "зайвої людини". Та невдаха, усімапринижений, програвши все життя Кавалеров тим не менш у чомусь вище засвоїх героїв-переможців Андрія Бабічева та Володі Макарова. Слабкості
Кавалерів обертаються на його позитивні якості: він слабкий, томуделікатний, пасивний, тому спостережливий, бездіяльний, але він співає. Протесимпатії та антипатії письменника не заважають його іронічному ставленню довідображених людей та подій. Олеша сміється над Кавалерів, йогозаздрістю, його капітуляцією перед життям, сміється над "ковбасника"
Андрієм Бабічевім - везучої, сильною, цілеспрямованою людиною, яка бачитьсвіт тільки через своє харчове підприємство. Сміється над Іваном Бабічевім
- Цим повелителем тьми, що викликає потвор, над його уявною величчю. Томуроман "Заздрість" - це трагікомедія, що іскриться блискучою, тонкоюіронією. [27]

Коли на початку 1930-х рр.. з'являється потреба у літературі
Соціалістичного реалізму (позитивного відображення комуністичних героїв уреальному житті), Олеша зрозумів, що не може писати так, як того вимагавгод. Він відкрито говорить стосовно своїх сумнівів та передчуттів назустрічі у Спілці радянських письменників у 1934 р.. Після цього ім'я Олешізникає з радянської літератури, що викликає на Заході чутки про те, що йогобуло арештовано і заслано до трудового табору [28].

Небагато відомо про його діяльність у післявоєнні роки. Тількипісля смерті Сталіна ім'я Олеші повторно входить у радянську літературу.
Публікація у 1956 р. [29]. збірника його творів сігналізувала про повнуреабілітацію. Після цього ще з'явилося кілька видань його праць, які такожвключали твори, що раніше не друкувалися.

Олеша помер 10 травня 1960 р. у Москві. [30] Своїм життям він показавприклад сміливості та мужності. Олеша намагався відстояти свою думку,незважаючи при цьому на небезпеку, яка загрожувала в радянські часикожному, хто мав сміливість виступити проти системи. У його творах заіскристим сміхом та сатиричних усмішкою відчувається сила та незламністьдуху. Своїм життям та творчістю Олеша заслужив на повагу та любов багатьохпоколінь читачів.

5. ЖИТТЯ ТА ТВОРЧІСЬ ВАЛЕНТИНА Катаєва

Катаєв Валентин Петрович народився в Одесі у 1897 р.. Перша публікація
- У дитинстві (вірш в газеті 1910 р.). У 1914 р.. познайомився з І. Бунінім,це багато чого визначило у житті та творчості Катаєва [31].

Катаєву довелося воваюті на фронтах Першої світової війни. У 1919 р.його мобілізували до Червоної Армії. А з 1922 р.. письменник перебуває у
Москві, де працює у газеті "Гудок". Його фейлетони також друкуються у
"Правді", "труді" та в інших газетах і журналах. Початок 1920-х рр.. - Часфактичного вступу Катаєва у велику літературу, у періодичній пресі тавидавництвах з'являються його оповідання та романи. 1920-ті рр.. - Дужеплідний період для В. Катаєва. Один за одним видаються декілька збірниківйого оповідань, повість, кілька романів та п'єс. До письменника приходитьпопулярність, його твори відмічає преса. [32]

Основний мотив творчості Катаєва, який повторюється у різнихваріаціях: життя прекрасне та "виправдано" "само по собі" тим, що воно --життя. Найбільшого вираження цей мотив дістав у повісті "Батько", завласним визнанням автора - найулюбленішої та пережітої ним речі (1922 -
1925) [33]. Хворий, виснажений та кволий старий батько беззавітно та відданолюбить свого сина, зворушливо доглядав за ним. Коли той у біді, продає своїостанні пожитки, щоб охайно приносити передачу арештованого. Та синмолодий, здоровий та егоїстичний, хоче втіхи, і коли його зрештоюзвільняють з в'язниці, він зовсім забуває про батька. Хто ж, за Катаєвім,має рацію: батько чи син? На думку письменника - обидва. Батько вмираєсамотнім та у бідності, але сина він цілком виправдовує. [34]

Катаєв не залишається осторонь тих подій, які відбуваються навколонього. Чи не обминуло його перо й таке явище, як індустріалізація. У своємуромані "Час, уперед!" він пише про возведення металургійного гіганта. Героїйого книги прокидаються раніше, ніж потрібно. Вони не можуть, як говоритьписьменник, "довірити такому, по суті, простому механізму, як годинник,таку дорогоцінну річ, як час "[35]. Праця для них - битва, новобудівніцтво --фронт, Бетонник втупають у зміну, як у бій. А з роботи повертаються убарак, як з фронту в тил. Герої роману Катаєва зображені у стрімкомурозбігу думок та почуттів. У книзі природа, машини, будівлі включені усуспільний бурхливий потоп, підкорені розмахом небачених в історії темпів.
Особливо яскраво динаміку часу підкреслює образ стрімкого вітру.

Крім романів та повістей Катаєв також писав сатиричні фейлетони. Асатирик він талановитий. У 1920-ті рр.. сатиричний напрям його творчості єдомінуючим. Приблизно за п'ять років Катаєв створює цілу галерею образівпрістосованців: від наївних ( "Витримав"), до агресивних ( "Емільян
Чорноземна "). За цей час написано цілий ряд гумористичних мініатюр ( "Козелна городі "," бородаті малятко "та інші), але провідне місце займаютьоповідання, спрямовані проти обівательщіні, войовничого, метушливийміщанства ( "Наші за кордоном", "Ігнатій Пуделякін", "Два гусари"). [36]

Чимало створено Катаєвім фейлетонів, які прийнято вважатизлободенних, недовговічнімі. Та письменник зумів обрати теми актуальні інині. Такими, наприклад, є зарапортовані бюрократи у "тяжкій ціфроманії",які дуже схожі на сьогоднішніх любителів дутої статистики, чи очумілій віднескінченного потоку хворих горе-лікар ( "Вагітній чоловік"). Цілкомсучасний тяжкий образ "довгого ящика" (фейлетон "Довгий ящик ").

Катаєв помер 12 квітня 1986 р. у Москві. [37] За своє довге та цікавежиття письменник встиг створити немало чудових творів. Та всеж найбільшплідними для нього були 1920-30-ті рр.. Саме в цей період він пише як івеликі серйозні твори так і яскраві сатиричні фейлетони. Невтомна уява
Катаєва, цого чуттєвість та новизна зробили його одним з найбільш видатнихрадянських авторів, чия популярність незгасле й донині.

5. ЖИТТЯ ТА ТВОРЧІСТЬ КОСТЯНТИНА Паустовського

Костянтин Георгійович Паустовський народився в Москві 1893 р.. Навчавсяв Київському, а потім у Московському університетах. Працював наметалургійних заводах у Юзівці (тепер Донецьк), Єкатерінославі
(Дніпропетровськ), Таганрозі, кондуктором трамваю у Москві; під час Першоїсвітової війни був санітаром, матросом, репортером та редактором газет.
Брав участь у громадянській війні [38].

У радянську літературу Паустовський перш за все увійшов як талановитиймайстер ліричної прози, але він також відомий як самобутній публіцист,критик та драматург.

Одеський період життя Паустовського в основному пов'язаний зжурналістикою. В одеській газеті "Сучасне слово" в 1919 р.. публікуєтьсяйого дорожній нарис "Київ - Одеса", окремі частини якого увійшли до глави
"Весільний подарунок" повісті "Початок невідомого століття". [39]

У середині 1921 р. Паустовський приходить працювати в газету "Моряк".
За його словами, "це була незвичайна газета. У ній було шістдесятспівробітників, що не отримували за свою роботу ні копійки. Розплата веласячорним кубанським тютюном, ячної кашею і солоної камсой ". [40]

Вперше до читачів" Моряка "Паустовський прийшов як поет:

Ви пам'ятаєте, - у сірого" Камілла "

пірнали чайки, мов пластівці снігу,

Як луска, вода в порту рябіла,

І ночами слепітельная Вега

сяяла вся, як стародавня корона,

Як божий знак покинутих морів ... [41]

В Одесі він став романтиком та назавжди закохався у неповторні морськізаходи сонця, плавання під вітрилом та невгамовний шум хвиль.

Крім "Моряка" у 1920-30-х рр.. Паустовський друкувався газеті "Маяк"
(Батумі), "Гудок Закавказзя" (Тіфліс), "30 днів" (Москва), "Червона новина"
(Москва) та в багатьох інших. [42] багатолітня журналістська практика сталадля починаючих письменника гарною школою життя. Він друкував замітки,нариси та кореспонденції на різноманітні теми.

Творча думка письменника постійно шукала той особливий сплавоповідання, в якому б органічно поєдналось романтично пріпідняте, алестроге, вівірене філософськими категоріями наукове пізнання дійсності.
Висока емоційність, любов до знання, романтичне сприйняття оточуючого світудопомогали Паустовського в художій формі показати сенс наукових пошуківгероїв своїх творів. Образний та, умовно кажучи, "понятійний" характер йоготаланту дозволяв йому в захоплюючій формі розкрити перед читачем науковутеорію про причини змін підсоння та зледеніння (повість "Теорія капітана
Гернета "), розповідати про видобуток глауберової солі (" Кара-Бугаз "), проосвоювання радянських субтропіків ( "Колхіда"), про морську метеорологію,біологію, геологію Чорного моря ( "Чорне море"). [43]

Життя та творчість Паустовського невідривно пов'язані з рідною землею.
Його книги вчать любити, відстоювати та примножувати красу батьківськогокраю. Бачення цієї краси він навчався у поетів, письмеників, художників,композиторів, у майстрів та бувалих людей - у всіх, з ким зводило йогоцікаве та нелегке життя.

Паустовський помер у Москві 14 липня. [44] Та незважаючи на це, йоготворчісь продовжує жити у серцях числених читачів. У кожного з них є "свій
Паустовський ". Для одних він - майстер ліричної прози. Для інших --мандрівник, закоханий у природу, історію та географію рідного краю. Длятретіх - палкий поборник краси життя.

У ліричній прозі, проніклівій публіцистиці, справедливій критиці тасамобутній драматургії письменник своїм талантом продовжує зміцнювати вдушах та свідомості людей чесність, милосердя, любов до природи. А це саметі риси, яких нині так не вистачає багатьом людям. Паустовський вмер, аленавіть після смерті він продовжує свої намагання зробити світ кращим.

7. ЖИТТЯ ТА ТВОРЧІСТЬ Ільфа та ПЕТРОВА

Ілля Ільф (справжнє прізвище - Файнзільберг Ілля Арнольдович)народився 1897 р.. в Одесі у сім'ї банківсьного службовця. У 1913 р. вінзакінчив технічну школу. З того часу послідовно працював у креслярскомубюро, на телефонній станції, на авіаційному заводі та на фабриці ручнихгранат. Після цього був статистиком, редактором гумористичного журналу
"Сіндетікон", у якому писав вірші під жіночим псевдонімом, бухгалтером тачленом Президії Одеського спілки поетів. Після підведення балансуз'ясувалося, що перевага опинилася на стороні літературної, а небухгалтерскої, діяльності, й у 1923 р.. Ільф переїхав до Москви, де ізнайшов свою остаточну професію - став літератором, працював у газетах тагумористичних журналах. [45]

Євген Петров (справжнє прізвище - Катаєв Євген Петрович), брат
Валентина Катаєва, народився 1903 р.. в Одесі у сім'ї викладача. У 1920 р.він закінчив класичну гімназію. У тому ж році став кореспондентомукраїнського телеграфного агентства. Після цього протягом двох років служивінспектором карного розшуку. Першим його літературним твором був протокологляду трупу невідомого чоловіка. У 1923 р. Євген Петров переїхав до
Москви, де продовжував освіту та зайнявся журналістикою. Працював у газетахта гумористичних журналах. Випустив кілька книжок гумористичнихоповідань. [46]

Автори зустрілись у Москві. Прямим наслідком цього став роман
"Дванадцять стільців", написаний 1927 року, що ознаменував собою новий етапрозвитку радянської сатири. [47]

Ідея твору належить Валентину Катаєву, разом з яким молоді письменникипрацювали у газеті "Гудок". Писати разом запропонував Петрову Ільф. Коли зчасом хтось цікавився тим, як їм вдається працювати вдвох, вони вказувалина приклад двох співаків, які співають дуетом і при цьому кожен почуваєтьсячудово. Зі спогадів Євгена Петрова: "Зараз я зовсім не можу згадати,хто сказав якусь фразу, хто і як виправив її. Власне, не було ніоднієї фрази, яка так чи інакше не обговорювалася і не змінювалася, не буложодної думки або ідеї, яка зараз же не підхоплювалися ... "[48]

Робота над романом не була простою:" Нам дуже важко було писати. Мипрацювали в газеті і гумористичних журналах дуже сумлінно. Ми знали здитинства, що таке праця. Але ніколи не уявляли собі, як важко писатироман. Якби я не боявся здатися банальним, я сказав би, що ми писаликров'ю. Ми йшли з Палацу Праці в два або три години ночі, приголомшені,майже задохшіеся від цигаркового диму. Ми поверталися додому з мокрим іпорожнім московським провулках, освітленим зеленуватими газовими ліхтарями, нев змозі вимовити ні слова ... Іноді нас охоплювало відчай ... "[49] Та

усі труднощі вдалося подолати і роман було завершено. Книга вийшладуже вдалою й одразу знайшла свого читача. Вона кілька разів перевидаваласята була перекладена європейськими мовами.

зав'язкою "Дванадцяти стільців" служить епізод пошуку діамантів,захованих тещею одного з героїв роману, колишнього предводителя дворянства,теперішнього діловода загсу, Вороб'янінова. Діаманти мали знаходитися вобшивці одного з дванадцяти стільців чудового гамбсівського гарнітуру, якийбуло реквізовано. Вороб'янінов вирушає на пошуки скарбу. Він тапримазався до нього "великий комбінатор" Остап Бендер подорожують зміста до міста, здобуваючи шляхом незліченних хитрощів один стілець заіншим. Але, діставшісь до останнього стільця та зарізавші свогокомпаньйона, Вороб'янінов з жахом дізнається, що таємниця мадам Пєтуховоїрозкрита та на її гроші збудовано чудовий клуб.

Як видно з цього викладу, сюжет "Дванадцяти стільців" - типовоавантюрний: мотив невтомних пошуків, що завершуються невдачею на останньомуетапі, був уже використаний Конан Дойлем ( "Шість Наполеонів"), Л. Лунца тадеякими іншими письменниками. [50] Однак авантюрний кістяк "Дванадцятистільців "сповнений сатиричних змістом. Перед читачем проходятьрізноманітні побутові замальовки - повітового міста, багатого на поховальнібюро та перукарні; студентського гуртожитку з кімнатами, схожими на пенали;редакцій професійних журналів з халтурниками; богодільні, що обкрадають
"Сором'язливим" завгоспом та інші.

Особливої уваги заслуговує образ Остапа Бендера. Він сміливий,рішучий та нахабний. Його ідеї народжуються в ньому миттєво і в ту самумить він починає їх здійснювати. Бендер бреше з неймовірною легкістю учудовій, талановитій акторській манері. Він володіє надвічайноюпривабливістю, легко сходиться з людьми та незамінний у компанії. Згадує
Євген Петров: "Остап Бендер був задуманий як другорядна фігура, майжещо епізодичне обличчя. Для нього у нас була заготовлена фраза, яку мичули від одного нашого знайомого більярдиста: "Ключ від квартири, дегроші лежать ". Але Бендер став поступово випирати з приготованих длянього рамок. Скоро ми вже не могли з ним впоратися. До кінця роману миповодилися з ним, як з живою людиною, і часто сердилися на нього занахабство, з яким він пролізав в майже кожен розділ ... "[51]

У 1933 р. виходить продовження роману, яке дістало назву "Золотетеля ". [52] В його основу покладено сюжетно-композиційну схему" Дванадцятистільців "(пошуки мільйонів), а головним персонажем є Остап Бендер. Але вінвже не такий, яким був у першому романі. Бендер поступово змінюється, стаєстаршим. З дрібного шахрая Остап спочатку стає шахраєм крупним, а зрештоюфілософом та мудрецям шахрайства, "великим комбінатором", поетом таромантиком комбінацій. У ньому навіть з'являються риси безкорисливості, щоцінує шахрайство заради мистецтва.

Образ Остапа Бендера - один з найбільш популярних та вдалих урадянській літературі не тільки 1920-30-х рр.. Літературних предків Бендерашукали то у Жиль Блазі Лесажа (в тих випадках, коли значення "Дванадцятистільців "піднімалося дуже високо), то в образі Бені Крику -" короля
Молдаванки "або Васьки Свист Бабеля (коли значення роману розумілося більшреалістично). [53]

Співпраця Ільфа та Петрова була дуже різу?? ьтатівною: крім "Дванадцятистільців "та" Золотого теля "за десять років було написано понад стооповідань, нарисів, фейлетонів, повість та чотири сценарії. Твори Ільфа та
Петрова користувалися величезною популярністю серед читачів та критиків.
Вже на початку 1930-х рр.. співробітництвом з ними дорожив редактор будь -якого періодичного видання. Слава, яка прийшла всього лише за чотири рокиспівпраці, пояснюється талановітістю письменників, їх високоюпрацездатністю і, безумовно, відмінною школою, яку вони пройшли. У цьомуплані їм щастило: у "гудку" їх колегами були В. Катаєв, К. Паустовський, Ю.
Олеша; в журналі "Чудак", де вона працювали в 1928-1930 рр.. і опублікувалибільшу частину своїх фейлетонів та нарисів, їх оточували не менш блискучаплеяда - В. Маяковський та Ю. Олеша, Дем'ян Бєдний та Л. Нікулін, М.
Кольцов (головний редактор "Чудака") та М. Свєтлов, В. Катаєв та М.
Зощенко, Є.. Зозуля та А. Зорич, Б. Єфімов та інші. [54]

мішенню сатириків були керівник-бюрократ та письменник-халтурник,буркотун-обиватель та кляузник, пихатий партієць та інтріган чиновник,міщанин та різного виду прістосованці. Живучість осміяніх Ільфом та
Петровим явищ, а також висока літературна майстерність авторів сприяєпопулярності цих творів серед наших сучасників.

екскурсійний маршрут "ЛІТЕРАТУРНА

ОДЕСА 20-30-х рр.. ХХ ст. "(ПРОЕКТ)

Одеса - дуже привабливе місто для туристів. Тут є все необхідне длявідпочинку: море, сонце та пансіонати. Але більшість туристів не бажали бобмежувати свій відпочинок сонячними ваннами та різними лікувальнимипроцедурами. Тому багато людей, що захоплюються творами одеськихписьменників 1920-30-х рр.., із задоволенням відвідали б місця, що пов'язаніз літературою цього часу.

Автор пропонує наступний маршрут екскурсії "Літературна Одеса 20-30-хрр.. ХХ ст .".

Початок маршруту - біля морського вокзалу. Він пролягає з порту через
Потьомкінські сходи на Приморський бульвар, з якого продовжується по
Сабонівському мосту і веде до вул. Софієвської, де у буд. № 13 мешкав Ілля
Ільф [55].

З Софієвської вул. маршрут продовжується уздовж міського саду по вул.
Преображенській і веде на знамениту одеську Дерібасівську, про якуобов'язково в своїх творах згадує кожен одеський письменник. На цій вулицізнаходиться невеличкий майдан, що носить ім'я Ільфа та Петрова. На ньомузнаходиться пам'ятник знаменитому дванадцятого (або, як деякі вважають,тринадцятому) стільцю із не менш заменітого роману "Дванадцять стільців".

З Дерібасівської автор пропонує продовжити екскурсію по вул.
Ланжеронівській, де у буд. № 13 розташовується Одеський державнийлітературний музей. Це єдиний у своєму роді музей з унікальною експозицією,що розповідає про багату літературну історію Одеси. [56]

Від музею маршрут продовжується по вул. Пушкінській, де убуд. № 11 знаходилась редакція газети "Моряк", в якій у 1920-21 рр..працював Костянтин Паустовський та деякі інші літератори того часу. [57]

Від Пушкінської маршрут пролягає через вул. Буніна і виходить на
Рішельєвсь