Міністерство загальної та професійної освіти Російської Федерації

Казанський Державний Університет культури і мистецтв

Кафедра соціально-культурної діяльності

Курсова робота

По предмету "Соціально-культурний творчість"

Тема

"Соціально-культурна творчість - ефективний засіб соціалізації особистості"

Автор курсової роботи:

Надточій Л. В.

Студентка 421 гр.

Підпис студента

Науковий керівник:

Салахутдінов Р. Г.

Оцінка, підпис викладача

Казань, 2004

Зміст

Введення.

1.

Введення

Актуальність проблеми

В даний час соціокультурна ситуація характеризується цілою низкоюнегативних процесів, що намітилися в сфері духовного життя - втратою духовно -моральних орієнтирів, відчуження від культури і мистецтва дітей, молодіі дорослих, істотним скороченням фінансової забезпеченості установкультури, в тому числі і діяльність сучасних культурно-дозвільнихцентрів.

Перехід до ринкових відносин викликає необхідність постійногопідвищення культурного та духовного рівня підростаючого покоління.

Основне завдання клубу, як соціального інституту, полягає врозвитку соціальної активності і творчого потенціалу особистості,організації різноманітних форм дозвілля та відпочинку, створення умов повноїсамореалізації у сфері дозвілля.

Однією з актуальних проблем діяльності культурно-дозвільнихустанов на шляху вирішення даного завдання, є організація дозвіллямолоді. На жаль, в силу соціально-економічних труднощів суспільства,великого числа безробітних, відсутності належної кількості культурнихустанов та недостатня увага до організації дозвілля молоді збоку місцевих органів влади і культурно-дозвільних установ, відбуваєтьсярозвиток внеінстітуціональних форм молодіжного дозвілля. Вільний часє одним з важливих засобів формування особистості молодої людини.
Воно безпосередньо впливає і на його виробничо-трудову сферудіяльності, тому що в умовах вільного часу найбільш сприятливовідбуваються рекреаційно-відновлювальні процеси, що знімають інтенсивніфізичні і психічні навантаження. Використання вільного часмолоддю є своєрідним індикатором її культури, кола духовнихпотреб і інтересів конкретної особистості молодої людини абосоціальної групи.

Будучи частиною вільного часу, дозвілля залучає молодь йогонерегламентірованностью і добровільністю вибору його різних форм,демократичністю, емоційним забарвленням, можливістю поєднати в нійфізичну й інтелектуальну діяльність, творчу та споглядальну,виробничу та ігрову. Для значної частини молодих людей соціальніінститути дозвілля є провідними сферами соціально культурної інтеграціїта особистісної самореалізації. Однак усі ці переваги дозвільної сферидіяльності поки що не стали надбанням, звичним атрибутом образужиття молоді [5].

Ступінь розробленості проблеми

Інтерес до проблем молоді носить постійний і стійкий характер ввітчизняної філософії, соціології, психології, педагогіки.

Соціально-філософські проблеми молоді як важливої соціальної груписуспільства знайшли своє відображення в дослідженнях С.Н. Іконникова, І.М.
Іллінського, І.С. Копа, В.Т. Лісовського та ін Значний внесок удослідженні дозвілля молоді внесли Г.А. Пруденскій, Б.А. Трушин, В.Д.
Петруша, В.Н. Піменова, А.А. Гордон, Е.В. Соколов, И.В. Бестужев-Лада. Додосліджуваної нами проблеми близькі роботи з саморозвитку і самореалізаціїособистості в сфері дозвілля (О. І. Бєляєва, А. С. Каргін, Т. І. Бакланова), запитань психології особистості (Г. М. Андрєєва, А. В. Петровський та ін.)

В науковий аналіз теорії і практики культурно-дозвільної діяльностізначний внесок внесли Ю.А. Стрільців, А.Д. Жарков, В.М. Чижиков, В.А.
Ковшар, Т.Г. Кисельова, Ю.Д. Красильников.

Об'єкт дослідження - молодіжний дозвілля.

Предмет дослідження - соціалізація особистості в культурно-дозвільноїсфері.

Мета курсової роботи - вивчити значимість соціально-культурноготворчості як засобу соціалізації особистості та розкрити особливості йогофункціонування в різних галузях життєдіяльності.

Завдання дослідження:

1. Визначити сутність та функції дозвілля молоді.

2. Довести ефективність організованого дозвілля як однієї зі складових процесу соціалізації.

3. Проаналізувати діяльність культурно-дозвільних центрів з організації дозвілля молоді.

Практична значимість: проведені дослідження можуть бутивикористані педагогами-організаторами в освітніх установах, а такж фахівцями культурно-дозвільних установ в якості методичнихрекомендацій з організації дозвілля молоді.

Методи дослідження:

- теоретичний аналіз спеціальної літератури;

- вивчення досвіду діяльності культурно-дозвільних установ з організації дозвілля молоді;

Структура роботи - обумовлена цілями та завданнями дослідження іскладається з вступу, двох розділів, висновку, списку літератури.

1 Соціально педагогічні умови організації дозвільної діяльності молоді в культурно - дозвільних центрах

1. Поняття дозвілля

Дозвілля - діяльність у вільний час поза сферою суспільного іпобутової праці, завдяки якій індивід відновлює свою здатністьдо праці і розвиває в собі в основному ті вміння і здібності, якінеможливо вдосконалити в сфері трудової діяльності. Раз дозвілля --діяльність, то це означає, що він не порожній час проводження, непросте байдикування і разом з тим не за принципом: «що хочу, те іроблю ». Це діяльність, що здійснюється в руслі певних інтересів іцілей, які ставить перед собою людина. Засвоєння культурних цінностей,пізнання нового, аматорський працю, творчість, фізкультура і спорт,туризм, подорожі - ось чим і ще багатьом іншим може бути зайнятий він ввільний час. Всі ці заняття вкажуть на досягнутий рівень культуримолодіжного дозвілля.

Від вміння спрямовувати свою діяльність в години дозвілля на досягненнязагальнозначимих цілей, реалізацію своєї життєвої програми, розвиток івдосконалення своїх сутнісних сил, багато в чому залежить соціальнесамопочуття молодої людини, її задоволеність своїм вільнимчасом.

До специфічних рис молодості відноситься перевага у неїпошукової, творчо-експериментальної активності. Молодь більш схильна доігрової діяльності, яка захоплює психіку цілком, що дає постійнаприплив емоцій. Нових відчуттів, і з працею пристосовується до діяльностіодноманітною, спеціалізованою. Ігрова діяльність носить універсальнийхарактер, вона притягує до себе людей практично будь-якого віку ісоціального стану. Інтерес до ігрової діяльності у молоді носитьдосить виражений характер. Діапазон цих інтересів широкий ірізноманітний: участь у телевізійних і газетних вікторинах, конкурсах;комп'ютерні ігри; спортивні змагання. Феномен гри породжує величезний,неймовірно швидко розростається світ, в який молодь поринаєбезоглядно. У сьогоднішніх непростих соціально-економічних умовах світігри чинить серйозний вплив на молодь. Цей світ забезпечуємолоді переривання повсякденності. У міру втрати орієнтації на працю іінші цінності молодь йде у гру, переміщується в простірвіртуальних світів. Численні спостереження за практикою підготовки іпроведення молодіжних культурно-дозвільних заходів свідчить проте, що їхній успіх в значній мірі залежить від включення до їх структуриігрових блоків, що стимулюють у молодих людей прагнення дозмагальності, імпровізації і винахідливості.
До інших особливостей молодіжного дозвілля відноситься своєрідність середовища йогопротікання. Батьківська середу, як правило, не є пріоритетнимцентром проведення дозвілля молоді. Переважна більшість молодих людейвважають за краще проводити вільний час поза домом, у компанії однолітків.
Коли мова йде про рішення серйозних життєвих проблем, молоді люди охочеприймають поради та настанови батьків, але в області специфічнихдозвільних інтересів, тобто при виборі форм поведінки, друзів, книг,одягу, вони ведуть себе самостійно. Цю особливість молодіжного вікуточно помітив і описав І.В. Бестужев - Лада: «... для молоді« посидітикомпанією »- пекуча потреба, один з факультетів життєвої школи, одназ форм самоствердження! .. При всій важливості і силі соціалізації молодоголюдини в навчальному та виробничому колективі, при всій необхідностізмістовної діяльності на дозвіллі, при всій масштабності зростання
«Індустрії вільного часу» - туризму, спорту, бібліотечної та клубногосправи - при всьому цьому молодь вперто «збивається» в компанії однолітків.
Отже, спілкування в молодіжній компанії - це форма дозвілля, в якій юнийлюдина має потребу органічно »[2, с 16]. Тяга до спілкування з однолітками,пояснюється величезною потребою молоді в емоційних контактах. Його/ p>

- вихідний пункт самосвідомості особистості;

- регулятор поведінки людей в суспільстві;

- самостійний вид діяльності;
Примітною особливістю дозвільної діяльності молоді стало яскравовиражене прагнення до психологічного комфорту в спілкуванні, прагненняпридбати певні навички спілкування з людьми різного соціально -психологічного складу. Спілкування молоді в умовах дозвільної діяльностізадовольняє, перш за все, наступні її потреби:

- в емоційному контакті, співпереживанні;

- в інформації;

- в об'єднанні зусиль для спільних дій. < br>Потреба в співпереживанні задовольняється, як правило, в малих,первинних групах (сім'я, група друзів, молодіжне неформальнеоб'єднання). Потреба в інформації утворює другий тип молодіжногоспілкування. Спілкування в інформаційній групі організовується, як правило, навколо
«Ерудитів», осіб, що володіють певною інформацією, якої немає в іншихі яка має цінність для цих інших. Спілкування заради спільнихузгоджених дій молоді виникає не тільки у виробничо --економічної, а й у дозвільній сфері діяльності. Усе різноманіття формспілкування молоді в умовах дозвільної діяльності можна класифікуватиза наступними основними ознаками:

- за змістом (пізнавальні, розважальні);

- за часом (короткочасні, періодичні, систематичні);

- за характером ( пасивні, активні);

- по спрямованості контактів (безпосередні та опосередковані).

Треба підкреслити, що характеристика молодіжного дозвілля з точкизору культури його організації та проведення охоплює багато сторінданого явища - як особисті, так і суспільні. Культура дозвілля --це, перш за все, внутрішня культура людини, що припускає наявність унього певних особистісних властивостей, які дозволяють змістовно і зкористю проводити вільний час. Склад розуму, характер, організованість,потреби та інтереси, вміння, смаки, життєві цілі, бажання - все цескладає особистісний, індивідуально-суб'єктивний аспект культури дозвіллямолоді. Існує пряма залежність між духовним багатством людиниі змістом його дозвілля. Але справедлива і зворотній зв'язок. Культурним можебути тільки змістовно насичений і, отже, ефективний посвоїм впливом на особистість дозвілля.

Нарешті культура розвитку і функціонування відповіднихустанов та підприємств: клуби, палаци культури, культурно-дозвільніцентри, центри народної творчості, кінотеатри, стадіони, бібліотеки іт.д. При цьому особливе значення має творча діяльність працівниківданих установ. Багато чого залежить саме від них, від їхнього вміння запропонуватицікаві форми відпочинку, розваг, послуг і захопити людей. Разом з тимкультура проведення вільного часу є результатом старань самоїособистості, її бажання перетворити дозвілля в засіб придбання не тількинових вражень, але й знань, умінь, здібностей.

Вищий сенс істинного дозвілля полягає в тому, щоб наблизити ціннеулюблене і відокремити або скасувати пусте, непотрібне. Тут дозвілля длямолодої людини перетворюється на спосіб життя, у заповненні вільногочасу різноманітними, змістовно насиченими висновками діяльності.
Основні особливості культурного дозвілля молоді - високий рівенькультурно-технічної оснащеності, використання сучасних дозвіллятехнологій і форм, методів, естетично насичене простір і високийхудожній рівень дозвільного процесу.

У кожної людини виробляється індивідуальний стиль дозвілля івідпочинку, прихильність до тих чи інших занять, у кожного свій принципорганізації проведення вільного часу - творчий або нетворчих.
Зрозуміло, кожний відпочиває по-своєму, виходячи з власних можливостей іумов. Проте є ряд загальних вимог, яким має відповідати дозвілля,щоб бути повноцінним. Ці вимоги випливають з тієї соціальної ролі,яку покликаний грати дозвілля.

У сьогоднішній соціально-культурної ситуації молодіжний дозвілля постаєяк суспільно усвідомлена необхідність. Суспільство кровно зацікавлений уефективне використання вільного часу людей - в цілому соціально -екологічного розвитку та духовного оновлення всього нашого життя. Сьогоднідозвілля стає все більш широкою сферою культурного дозвілля, девідбувається самореалізація творчого й духовного потенціалу молоді тасуспільства в цілому.

Молодіжний дозвілля на увазі вільний вибір особистістю дозвіллязанять. Він є необхідною і невід'ємним елементом способу життялюдини. Тому суспільство завжди розглядається як реалізація, інтересівособистості пов'язаних з рекреацією, саморозвитком, самореалізацією, спілкуванням,оздоровленням і т.п. У цьому полягає соціальна роль дозвілля.

Система організації дозвілля визначається інтересами і потребамимолодих людей у вільний час. Потреби в сфері дозвілля маютьпевну послідовність прояви. Задоволення однієїпотреби зазвичай породжує нову. Це дозволяє змінювати вид діяльності ізбагачувати дозвілля. У сфері дозвілля повинен здійснюватися перехід від простихформ діяльності але все більш складним, від пасивного відпочинку - до активного,від задоволення більш глибоких соціальних і культурних прагнень, відфізичних форм рекреації - до духовних насолод, від пасивногозасвоєння культурних цінностей - до творчості і т.п.

Коли змінюється соціальне становище людини, рівень його культури, товідразу ж відбувається зміни і в структурі дозвілля. Дозвілля збагачується заміру збільшення вільного часу і зростання культурного рівня. Якщо молодалюдина не ставить перед собою завдання самовдосконалюватися, якщо йоговільний час нічим не заповнене, то відбувається деградація дозвілля,збіднення його структури

Структура дозвілля складається з кількох рівнів, які відзначаютьсяодин від одного своєю психологічної та культурної значущістю, емоційноївагомістю, ступенем духовної активності.

Найпростіший вид дозвілля - відпочинок. Він призначений для відновленнявитрачених під час роботи сил і підрозділяється на активний і пасивний.
Пасивний відпочинок характеризується станом спокою, яке знімає втомуі відновлює сили. Чим ти зайнятий - не має значення, аби можнабуло відволіктися, звільнитися від напруги, отримати емоційнурозрядку. Звична проста діяльність будинку викликає настрій спокою.
Це може бути перегляд газет, настільна гра, невимушена розмова,обмін думками, прогулянка. Відпочинок такого роду не ставить перед собою далекощо йдуть цілей він пасивний, індивідуальний. містить лише зачатки позитивногодозвілля.

І, тим не менш, такий відпочинок - невід'ємний елемент життя людини. Вінслужить підготовчої ступенем до більш складної і творчої діяльності.

Активний відпочинок, навпаки відтворює сили людини з перевищеннямвихідного рівня. Він дає роботу м'язам і психічних функцій, які незнайшли застосування в праці. Людина насолоджується рухом, швидкою зміною?? моціональних впливів, спілкуванням з друзями. Активний відпочинок на відміну відпасивного, вимагає деякого мінімуму свіжих сил, вольових зусиль іпідготовки. До нього відносять фізкультуру, спорт, фізичні і психічнівправи, туризм, ігри, перегляд кінофільмів, відвідування виставок,театрів, музеїв, прослуховування музики, читання, приятельські спілкування.

Між роботою та відпочинком соціологи, психологи, економісти встановилипрямий взаємозв'язок. У культурно-дозвільної діяльності також був проведенийряд досліджень у цій області. Найбільш точними і плідними єдослідження Ю. А. Стрельцова, який вважає «що будь-який вид вільноїдіяльності несе в собі як функцію відновлення сил, так і функціюрозвитку знань і здібностей людини. Проте одна з цих функційє переважною, домінуючою: як вид діяльності, має властивістьрозвивати людини або переважно відновлювати його сили »
[13, с.39], звичайно відпочинок і розваги тісно переплітаються один з одним,але є й свої відмінності.

Традиційно «розвагами» називають такі види діяльності ввільний час, які дають можливість повеселитися, відволікають від турбот,приносять задоволення, тобто розваги завжди вимагають активності ввідміну від відпочинку, як говорилося вище, який може бути пасивним абополупассівним. Ще уточнимо, в процесі відпочинку людина відновлює своєфізіологічний стан, а розваги необхідні для зняттяпсихологічних стресів, перевантажень, перевтоми. Отже,розваги потребують особливого емоційного навантаження.

З активним відпочинком пов'язана активізація духовних інтересів, якіспонукають молоду людину до активних пошуків у сфері культури. Ціпошуки стимулюють пізнавальну діяльність особистості, яка полягає всистематичному читанні серйозної літератури, відвідування музеїв, виставок.
Якщо розвага служить головним чином емоційної розрядки, то пізнаннясприяє розширенню культурного кругозору, виховання почуттів, іпрояву інтелектуальної активності. Цей вид дозвілля носитьцілеспрямований, систематичний характер, це оволодіння світом культурнихцінностей, яке розсовує кордону духовного світу молодої особистості.

Пізнавальна діяльність приносить безпосереднє задоволення імає самостійну цінність для людини. Тут набирає чинності самийсерйозний спосіб проведення вільного часу, розрахованийбезпосередньо не на споживання, а на творення культурних цінностей --творчість. Потреба у творчості глибоко властива кожній людині,і тим більше молодому. Творчість приносить вища задоволення іодночасно є засобом духовного вдосконалення. Елементтворчості містять в собі багато форм дозвілля, причому можливість творитивідкривається всім без винятку.

Адже кожна людина здатна до творчості. Творчої може бути будь-якадіяльність, якщо вона захоплює, вбирає в себе кращі душевні сили іздібності людини. До творчості відносяться декоративно-прикладне,художній та технічні види дозвільного творчості. До першого відносятьрукоділля, випилювання, випалювання, карбування, розведення домашніх квітів,кулінарне творчість. Художній вид творчості містить в собізаняття літературною діяльністю, фольклором, живописом, твороммузики, пісень, участь у художній самодіяльності (сценічнетворчість). Технічна творчість припускає винахідництво,конструювання, раціоналізаторство.

Звичайно, дозвільний творчість, яка є по перевазіаматорським, не завжди досягає вищого, професійного рівня, тим неменше, воно, виступаючи в якості надійного засобу, розкриття талантукожної людини, має великий суспільний ефект.

Слід сказати про те, що не тільки творча та пізнавальнадіяльність можуть виступати як педагогічний процес. А такожорганізація відпочинку. Адже організувати колективний відпочинок - це означаєкожної людини включити в спільну діяльність, з'єднати його особистіінтереси з інтересами інших людей. І ефективність цього процесу підв чому буде залежати від участі в ньому самих молодих людей, їхнього вміннявідпочивати.

Оскільки відпочинок дозволяє визначити місце і роль окремої людинив соціальній системі (соціальній групі, колективі, суспільстві в цілому) ввідповідно до його індивідуальними якостями і особливостями. Все це іробить відпочинок соціально-педагогічним видом діяльності. Важливо, щобкожна людина займався улюбленою справою і виконував би ті соціальніфункції, які найбільше відповідають його інтересам і можливостям. Такж, крім потреби в активній діяльності, у людини є потребав живому спогляданні світу і свого внутрішнього життя, в поетичній іфілософському роздуму.

Цей рівень дозвілля називають споглядальним. Йому відповідає спілкуванняміж близькими за духом людьми.

У наш час запити й інтереси молодих людей безперервно змінюються іростуть, ускладнюється і структура дозвілля. Вільний час нерівномірнорозподіляється серед різних груп населення. Тому необхідновиробити диференційовані форми організації дозвілля різних групнаселення. Ця організація повинна включати в себе різні видидіяльності.

Журналу «Социс» провів дослідження про переваги міської молодіна прикладі м. Зеленограда. Дані представлені в таблиці 1 [17].

Таблиця 1 - Переваги молоді з проведення дозвілля

| Місце | Види дозвілля | Частка |
| дозвілля | | опитаних |
| 1 | 2 | 3 |
| Будинки | Читання книг, журналів | 54,0 |
| | Перегляд телепередач, відеофільмів; | 77,6 |
| | Прослуховування радіопередач, аудіокасет | |
| | Народні промисли (в'язання, шиття, плетіння, | 10,5 |
| | Вишивання) | |
| | Художні промисли (малювання, ліплення, | 11,1 |
| | Фітодизайн, | |
| 1 | 2 | 3 |
| |, Розпис по різних матеріалів та ін | |
| | Твір (вірші, проза) | 9,7 |
| | Комп'ютер (ігри) | 39,7 |
| | Комп'ютер (програмування, налагодження) | 19,4 |
| | Спорт, здоровий спосіб життя | 44,2 |
| | Догляд за домашніми тваринами | 28,2 |
| | Спілкування з друзями | 73,6 |
| | Інше | 2,8 |
| | Не змогли відповісти | 1,2 |
| На вулиці | Клуби за інтересами (кінологи, любителі бардового | 9,1 |
| | Пісні, екологи, любителі бігу, футболу) | |
| | Спортивні секції | 27,4 |
| | Відвідування ковзанки, басейну, спортмайданчиків | 33,1 |
| | Самостійно | |
| | Курси іноземних мов | 19,6 |
| | Секції та гуртки технічної творчості | 1,2 |
| | Секції та гуртки народних промислів | 0,8 |
| | Навчання музики, танців, малювання і т.п. | 14,7 |
| | Факультативи при навчальних закладах | 6,5 |
| | Відвідування бібліотеки, читальних залів | 14,5 |
| | Відвідування кінотеатрів | 30,0 |
| | Відвідування театрів | 32,3 |
| | Дискотеки | 57,3 |
| | Відвідування кафе-барів | 40,9 |
| | Дача, присадибне господарство | 24,2 |
| | Масові свята, гуляння | 37,1 |
| | Професійна асоціація | 3,6 |
| | Політичні об'єднання | 2,4 |
| | Спілкування з однолітками в клубах вільного | 46,4 |
| | Відвідування | |
| | Інше | 2,6 |
| | Не змогли відповісти | 2 |

Дані опитування свідчить про те, що основна маса сучасноїмолоді віддає перевагу розваги частіше пасивні, рідше активні. Лише незначна частина опитаних присвячує вільний час утворення,пізнання й саморозвитку.

Життя підказує, що дозвілля молодих завжди був цікавим іпривабливим в залежності від того, як він відповідав завданням комплексноговиховання, наскільки організація вільного часу юнаків та дівчатз'єднувала воєдино найбільш популярні форми занять: спорт, технічне іхудожня творчість, читання і кіно, розваги і гру. Там, де такі надходять, перш за все домагаються подолання споживацького ставленнядо дозвілля, притаманного частини молоді, яка вважає, що змістовнепроведення вільного часу їй повинен забезпечити хтось з боку,тільки не вона сама.

Сьогодні, зважаючи на підвищення духовних потреб молодих, зростання рівняїх освіти, культури, найбільш характерною особливістю молодіжногодозвілля є зростання в ньому частки духовних форм і способів проведеннявільного часу, що з'єднують розважальність, насиченістьінформацією, можливість творчості та пізнання нового. Такими
«Синтетичними» формами організації дозвілля стали клуби за інтересами,аматорські об'єднання, сімейні клуби, гуртки художньої ітехнічної творчості, дискотеки, молодіжні кафе-клуби.

Набирає силу найсерйозніший спосіб проведення вільного часу,розрахований безпосередньо не на споживання, а на творення культурнихцінностей - творчість. Елемент творчості містять в собі багато форммолодіжного дозвілля, причому можливості творити відкриваються всім безвинятку. Але якщо мати на увазі власне творчі форми дозвілля, то їхсуть полягає в тому, що свій вільний час людина присвячує створеннючогось нового.

Отже, дозвілля дає можливість сучасній молодій людині розвиватибагато сторін своєї особистості, навіть власний талант. Для цьогонеобхідно, щоб до дозвіллю він підходив з позицій свого життєвого завдання,свого покликання - всебічно розвивати власні здібності,свідомо формувати себе [8].

2 Поняття соціалізації

Соціалізація - це процес становлення особистості, навчання, засвоєнняцінностей, норм, установок зразків поведінки, прийнятих у даному суспільстві.
У молоді є особливі риси, які характеризують її як самостійнусоціально-демографічну групу.

Людська особа вельми складна і багатогранна. Питання, пов'язаніз вивченням особистості, привертають увагу філософів та економістів,соціологів та юристів, педагогів та психологів, мистецтвознавців тапредставників багатьох інших галузей науки. Філософів, наприклад,цікавить особистість у складі класів і суспільства в цілому, політекономії --як виробник і споживач цінностей у системі суспільних відносин,психологів - в плані вивчення закономірностей прояву і формуваннярізних сторін її внутрішнього, духовного світу і т.д. Разом з тим цеподіл аспектів вивчення людської особистості між різними наукамине виключає їх тісному, можна сказати органічної, взаємозв'язку, оскількиособистість являє собою складне, але цілісне утворення.

Кожна молода людина являє собою конкретну особистість. Дляякої характерно те чи інше ставлення до навколишніх людей, явищем,предметів, характерне певне поводження в різних життєвих ситуаціях.

Особистість - це людська індивідуальність, яка виступає як суб'єктпізнання і перетворення світу.

Людина стає особистістю по мірі засвоєння соціального досвіду підвсіх його проявах (способів і засобів виробництва, духовної культури,прийомів чуттєвого пізнання, абстрактного мислення і т.д.).

Становлення повноцінною, тобто творчою, творчої особистості --процес тривалий, складний і суперечливий.

Особистість конкретної людини, який є членом людськогосуспільства, підкоряється усім притаманним кожній особистості законам розвитку іформування. Ці закони виражають ставлення кожної молодої людини доінших людей, до самого себе, до навколишньої дійсності в залежності відособливостей суспільства, в якому ця людина живе. Людина постійнополягає в певних відносинах з іншими членами суспільства, з різнимигрупами і верствами суспільства, з різними групами та верствами суспільства. Осьці-то суспільні відносини особистості із суспільством і є тимфундаментом, на основі якого формується людська особистість.

Тобто людина засвоює певний світогляд, погляди насуспільство, явища і події: засвоює прийняті даними суспільством правилаповедінки, звичаї, засвоює накопичений суспільством запас знань, умінь,навичок. Кожна особистість пов'язана найрізноманітнішим чином з навколишнімїї світом, з суспільством, і перш за все пов'язана відносинами, що складаютьсячерез виробництво і споживання матеріальних благ. Ці відносини єосновними у формуванні особистості людини, його свідомості.

Завдяки соціалізації молода людина долучається до соціальноїжиття, одержує і змінює свій соціальний статус і соціальну роль.
Соціалізація не одноразовий і короткочасний, а тривалий і многоактнийпроцес, що продовжується протягом усього життя індивіда, починаючи здитинства і аж до глибокої старості. З одного боку, суспільствопостійно розвивається, змінюються його структура, цілі і завдання, цінності танорми і т.д. З іншого боку, суспільство постійно розвивається, змінюютьсяйого структура, цілі і завдання, цінності і норми і т.д. З іншого - протягомсвого життя багаторазово змінюється сама людина, її вік, погляди, смаки,звички, правила поведінки, статуси і ролі. Завдяки соціалізації людиреалізують свої потреби, можливості і здібності, налагоджуютьнормальні відносини з іншими членами суспільства, їх групами, соціальнимиінститутами та організаціями, з суспільством в цілому. Все це дозволяє їмпочувати себе в суспільстві, в соціальному житті впевнено і комфортно.

Соціалізація особистості відбувається в основному на базі групового досвіду.
Саме в результаті соціальної взаємодії людей у малих і більш -менш великих соціальних групах відбувається засвоєння людиною накопиченихсуспільством знань і досвіду, вироблених їм цінностей і норм. Це складаєфундамент вигляду будь-якій нормальній особистості і разом з тим єдності іцілісності соціальної групи і всього суспільства. Але не можна скидати зрахунків і роль індивідуального досвіду в процесі соціалізації, що визначаєнеповторність та унікальність кожної окремої особистості. Ні, і не можебути двох абсолютно однакових процесів соціалізації особистості, і томунемає, і не буває двох абсолютно однакових особистостей.

На різних етапах життя людини соціалізація має своїістотні особливості. У зв'язку з цим процес соціалізації включаєдекілька специфічних стадій: дитинство, юність, зрілість, старість.
Найбільш інтенсивно процес соціалізації відбувається в дитинстві та юності.

На початковій стадії соціалізації здійснюється підготовка молоді дожиття у світі дорослих. Головна роль тут належить батькам - першогоагентам соціалізації. Будучи первинними, взаємини батьків і дітеймають вирішальний вплив на інші стадії соціалізації в силу своєїблизькості, відповідальності, емоційності та тривалості. На цьомуетапі дитина опановує розумовими та пізнавальними навичками,освоює все більш складні системи правил поведінки, починає знайомство ззразками культурних цінностей і норм, навчається дотримуватися їх навіть тоді,коли ще не завжди добре розуміє їх зміст та суть.

Крім батьків, великий і все зростаючий внесок у соціалізаціюособистості вносять дитячі дошкільні виховні заклади, школа, центрипозашкільної роботи, культурно-дозвільні установи, дитячі та іншіпрограми засобів масової інформації і т.д.

На юнацькому етапі (13-19 років) - на це «складне», «перехідному»,
«Скрутному», «переломному», «нестабільному» період свого життя - підлітки імолоді люди набувають значно більш широкі знання, завершуютьформування фундаменту своєї особистості і свого світогляду, осмислюютьв основному через найближче оточення своє місце і роль в житті. Усоціалізації цього періоду простежується ряд особливостей. Це --виникнення паралельних систем цінностей та поглядів на світ, якінесуть різні агенти соціалізації - батьки, школа, однолітки. Вони багато вчому по різному трактують соціальний світ, що ускладнює соціалізаціюпідлітка. Найефективніше тут часто спрацьовує не те, що дійснопотрібно, а те, що яскравіше, емоційний чинник нестабільний і недовговічний.
Звідси юнацькі хитання, коливання і помилки, часто навіть серйозні. До цьогододаються й невиправдані обмеження з боку батьків і школи,які часто дають не кращі результати.

У культурно-дозвільних установах відбувається процес розширення,множення соціальних зв'язків індивіда із зовнішнім світом. Це є спільноюхарактеристикою сфер, в яких здійснюється соціалізація: діяльність,спілкування, самосвідомість. Можна сміливо стверджувати, що сучасні установикультури виступають своєрідним «центром» об'єднання та взаємодії цихтрьох сфер, міняючи особистості. Дамо коротку характеристику цих сфер.

У сфері діяльності, протягом всього процесу соціалізаціїлюдина освоює все нові і нові види діяльності. При цьому відбуваютьсяще три важливих процесу. По-перше, це орієнтування в системі зв'язків,присутніх у кожному виді діяльності за посередництвом особистіснимзмістом, тобто означає виявлення для кожної особистості особливо значимихаспектів діяльності, причому не просто з'ясування, але і їх освоєння. Цеможна назвати особистісним вибором діяльності.

Другий процес - це зосередження уваги на ньому і супідрядностійому всіх інших діяльностей.

І третій процес - це освоєння особистістю в ході реалізаціїдіяльності нових ролей і осмислення їх значимості. В ході всіх цих трьохпроцесів відбувається розширення можливостей індивіда саме як суб'єктадіяльності.

Спілкування нерозривно пов'язане з діяльністю. У сфері спілкування відбуваєтьсярозширення кола спілкування молодої людини, збагачення його змісту,поглиблення пізнання іншої людини, розвиток навичок спілкування. Тутвідбувається перехід від монологічного спілкування до діалогічної, тобто умінняорієнтуватися на партнера. Спілкування становить фундамент багатьох видівдіяльності на дозвіллі і є важливим процесом всієї життєдіяльностілюдини.

І третя сфера - це розвиток самосвідомості особистості. Тутздійснюється формування образу власного я, як активного суб'єктадіяльності, осмислення своєї соціальної ролі та приналежності,формування самооцінки. Ще однією властивістю самосвідомості є те, щоце процес контрольований, обумовлений постійним придбаннямсоціального досвіду в умовах розширення діапазону діяльності та спілкування.

Таким чином, процес соціалізації виступає як єдність змінвсіх трьох сфер. «Вони взяті в цілому, створюють для індивіда розширюєтьсядійсність », в якій він діє, пізнає і спілкується, тим самимосвоюючи не тільки найближчу мікросередовище але і всю систему соціальнихвідносин [1, с. 280]. Освоюючи це, людина вносить у неї свій досвід,творчий підхід, тому крім активного перетворення, немає іншої формиосвоєння дійсності. Це і є важливим положенням, якеозначає необхідність виявлення того конкретного «сплаву», що виникає накожному етапі соціалізації між двома сторонами цього процесу: засвоєннямсоціального досвіду і відтворенням його. Саме цей процес іреалізується в інститутах соціалізації, якими є культурно -дозвільні установи.

2. Дозвілля в системі соціалізації особистості

Для того щоб дозвілля виконував свою роль у системі соціалізації, вінповинен бути двухаспектним: задовольняти емоційні потреби ісприяти інтелектуальному пошуку молоді.

Панування в дозвіллі емоцій і підпорядкування радощів, розваг якінтелекту, так і волею продиктовано основним призначенням «дозвільних»занять дати людині фізіологічно, психологічно відпочити,розрядитися, відключитися від роботи та побутових проблем. Активно відпочиватидозволяють різноманітні перемикання з обов'язкових справ на необов'язковий