Нове уявлення про простір і час в рамках цілісної парадигми

Отто Естерле

Коротка історія уявлень про час

Ми живемо в переломний час, під час «переоцінки всіх цінностей», як пророкував Фрідріх Ніцше. До фундаментальних понять, якими філософи займалися з давніх часів, відносяться простір і час. Двадцяте століття грунтовно переглянув уявлення про ці поняття. Однак поступово з'ясовується, що і сучасні уявлення недосконалі. У наступне буде запропонована нова модель простору і нове формулювання суті часу.

Жодне слово не застосовується частіше, ніж слово «час», проте без того, щоб замислитися, а що ж воно означає, в чому його суть? Святий Августин казав, що він «на зразок б знає, що означає час, поки його про нього не запитують, коли ж його запитають, він одразу потрапляє в скрутне становище ».

Що ж таке час? У словнику Брокгауза пояснюється, що час є «послідовність подій, яка виявляється з минулого, сьогодення і майбутнього, з виникнення і зникнення речей. »Це, так би мовити, загальноприйнята, повсякденне уявлення, яке однак сутність і причини часу не пояснює. Що ж говорять філософія чи інші науки про сутність часу?

Філософи досліджують час в поєднанні з простором і багато сперечаються про те, об'єктивні Чи ці поняття, іншими словами, чи існують вони взагалі незалежно від сприйняття людини, або вони є продуктом його уяви? Для Демокріта простір був порожнечею, в якій рухаються атоми, а це рух може відбуватися тільки в часі. Арістотель уявляв собі час як «число руху », для нього час не могло існувати без душі, тому що лише душа може вважати. Для Галілео Галілея і Ісаака Ньютона простір було нескінченно і евклідово (тобто не криве), а час текло рівномірно і теж нескінченно. Всі зміни в світі поширювалися нескінченно швидко у всьому Всесвіті.

Для сьогоднішніх філософів-матеріалістів проблема «простір-час» вирішується дуже просто. «В світі не існує нічого крім рухомої матерії, і ця рухома матерія не може рухатися інакше як у просторі і в часі »(Ленін). Але що таке матерія, як вона виникла і чому вона рухається? Відповідь матеріалістів такий: матерія існує вічно, а рух є її невід'ємною властивістю. І це вважається науковим поясненням!? Аналогічно можна представити як торнадо невід'ємна властивість гарячого вологого повітря і далі це явище не вивчати. Френсіс Бекон сформулював проблему пізнання дуже точно: «Істинне знання є знання причин ».

Альберт Ейнштейн винайшов «чотиривимірний просторово-часовий континуум» (лат. континуум - єдність) і стверджував, що час і маса тіл залежать від їх швидкості. Коли тіло досягає швидкості світла, його час нібито зупиняється, а маса стає нескінченно великий (цьому твердженню суперечить, між іншим, помилково приписуване знамените рівняння Ейнштейна E = mc2, тобто маса рухається зі швидкістю світла, але кінцева. Як і її енергія). Але чому все змінюється з часом? Чому не тільки люди, але навіть елементарні частки старіють? І навіть у відносному спокої. І чому часом має утворювати з простором єдність? Лише тому, що обидва знаходяться в фундаменті наших знань? Таку єдність не обгрунтовано причинно.

А «Підтвердження» цієї теорії за допомогою дуже точних годин на Землі і на супутниках мають зовсім інше, набагато більш просте пояснення: параметри простору різні в різних місцях, а разом з ними змінюється і стан матеріалу годин. На час це не має відношення! Якщо ви, дорогий читачу, встановіть магніт поблизу маятникових годин з залізним маятником і таким шляхом прискорите його коливання і хід годин, Ви ж не будете стверджувати, що прискорили час у Всесвіті!? Ви всього-на-всього змінили параметри простору поблизу маятника.

Після Ейнштейна були зроблені нові спроби зрозуміти суть часу (А. П. Левич, Б. В. Гнеденко, Н. А. Козирєв). Ілля Пригожин зробив крок у правильному напрямку в своїй нерівноважної термодинаміки. Він передбачив (1986), що незворотність не може виникати на хімічному рівні матерії, а повинна існувати вже на самих глибинних рівнях мікросвіту. До цього ми ще повернемося.

Найбільш глибоке уявлення про час мають геологи і палеонтологи, так як вони мають справу з величезними відрізками часу. І вони знають, що все в цьому світі змінюється - незалежно від того, покоїться щось або рухається - і що час не обов'язково тече рівномірно, існують як повільні зміни, так і скачки, буває і прискорений розвиток.

Ревізія основ природознавства

Спочатку один емпіричний (тобто базується на дійсності, а не постульовано) принцип. Сучасна наукова картина світу складається з двох суперечливих другу уявлень: з абсолютної частини (абсолютне за Брокгаузом: відокремлене, в сенсі ізольоване, незалежна, необмежену, ідеальне, безумовне, нескінченне, вічне) і з відносної частини (лат. relativ - порівнянне, обмежене, кінцеве, залежне). Абсолютна ніколи ніким не спостерігалося і експериментально не встановлено, воно суперечить принципу причинності (воно рве причинно-наслідкові зв'язки, ізольоване не може на щось впливати або зазнавати впливу) і цілісності (всі частини цілого, наприклад, Всесвіту чи людської тіла між собою причинно пов'язані). Абсолютна математично відображається величинами «нуль» і «нескінченність». Об'єкти з такими параметрами в природі не існують.

Цей принцип був названий автором для стислості IRENA (In Reality Exists Nothing Absolute). Він узагальнює факти дійсності (є емпіричним) і лежить відповідно в самому фундаменті природознавства. На нього спираються принципи причинності і цілісності, що мають статус постулатів. Завдяки цій опорі принцип причинності поширюється і на мікросвіт, а принцип цілісності «Відбраковує» «паралельні світи» і «всемогутні істоти». Виходячи з цього принципу, слід ретельно відокремлювати один від одного математичні та фізичні уявлення і моделі (що не потрібно розуміти як заклик не використовувати математику в якості дослідницького інструменту !).

На відміну від абсолютних уявлень моделі з відносними, які можна порівняти, кінцевими, пов'язаними між собою параметрами відповідають принципам цілісності та причинності, а також і дійсності, тому що їх легко перевірити в експерименті.

У результаті десятирічного критичного обговорення принципу IRENA виявлено, що йому часто приписується та сама абсолютизація, проти якої він спрямований, адже принцип IRENA «абсолютно не допускає абсолютного». Розглянемо, наскільки вірно це зауваження. Існує правило «золотої середини», висунута Конфуцієм ще в п'ятий, а Аристотелем в третьому столітті до нашої ери. Це правило говорить, що істина найчастіше в середині. Це правило добре «працює», коли є шкала інтенсивності: мало - середньо - багато, маленький - середній - великий, слабкий -- середній - сильний, наприклад, температура хворого низька - середня (тобто нормальна) - висока. Але існують ще й якісні явища, такі як складність, розумність, краса, досконалість, стабільність, здоров'я, чесність, істинність, які правилом «золотої середини» не підкоряються. Ніхто не стане стверджувати, що найкраще - це середина між потворністю й красою, дурістю і розумністю, істиною та помилкою (або брехнею). Тут діє принцип «чим більше, тим краще» (треба зазначити, що якісні параметри досягають максимуму при середніх значеннях пов'язаних з ними кількісних параметрів: ніс середніх розмірів красивіше довгого або короткого, здоров'я максимально при середній температурі тіла і т.д.).

Ми вже встановили вище, що абсолютна завжди помилково. Однак між неправдою і істина не може бути компромісів, а значить, принцип IRENA не є абсолютизацією. Але якщо принцип IRENA вірний (автор закликає читачів назвати хоча б один приклад, що суперечить цим принципом), то тоді теорія відносності Ейнштейна повинна бути помилковою, тому що вона містить абсолютну (докладніше в статті «Стратегія золотої середини» та книзі автора «Золота середина ...», 1997р.). Тоді простір не порожньо, а заповнено середовищем (точніше: простір є середовищем, так як абсолютно пустого простору, тобто без фізичного середовища не може бути). Які ж властивості цього середовища?

Простір - Це надтекучий рідина

Існують важливі підстави для твердження, що простір являє собою стисливу рідина з дуже малою в'язкістю, подібну рідкого гелію-II. У цій рідини легко виникають певні структури (вихори, хвилі), які потім тривалий час існують. Багато що виникли незалежно один від одного теорії (Гельмгольца, Томсона, Ацюковского, Бауера, Хільгенберга, мейл, Зейлера, Герловіна та ін) показують, що елементарні частинки, атомні ядра, атоми, молекули і т.д. до галактик і силових полів є вихровими структурами цієї середовища. Щільність цього середовища була теоретично розрахована Сухоруковим (1993) і дорівнює 1,08 г/см3 (тобто близька до щільності води !).

Сама причина квантування об'єктів мікросвіту випливає з властивостей цього середовища: вихрові структури не можуть мати довільні параметри, а тільки такі, щоб у них могло існувати ціле число стоячих хвиль (що біжать хвилі пов'язані з великими енергетичними втратами, вони випромінюють енергію і призводять до руйнування або зміни структури). Тому є сенс називати це середовище квантовим ефіром. Маделунга ще в 1926 році показав, що квантова теорія мікросвіту слід просто із законів гідродинаміки і не потребує неймовірних і безглуздих Корпускулярно-хвильовий дуалізм, щільності ймовірності та відносинах невизначеності.

Вихрові кільця мають одну особливість: при великих швидкостях руху вони стають менше, а при малих - більше (це описує й емпірично знайдене рівняння де Бройля