Еволюція освіти

Раніше

Два канали трансляції культури: дитячий ігровий і дорослий "роби, як я". Дитинство завершував обряд ініціації. Дорослі мали "таємні товариства" з суворою дисципліною.

Античність

Греція

У Спарті діти залишалися в родині до 7 років - в холоді і в голоді. Далі діти вступали в державну "родину", де основним заняттям були фізичні вправи, старші управляли молодшими під наглядом дорослих. Юнаки (Ефеб) з 18 до 30 років навчалися військової справи і підпорядкування дисципліні. Далі - життя в казармі в стані постійної бойової готовності. Дівчата навчалися в гімнасіях.

Виховання: моральні підвалини. Уміння: лаконічна мова, читання, лист, танець, хоровий спів, гра на музичних інструментах.

В Афінах діти залишалися в родині до 7 років, потім надходили до мусіческую школу (дев'яти муз). Наступною була гімнастична школа. З 16 до 18 років - вивчення законів у гімнасії: роздільно для афінян і "метисів". Після гімнасії - дворічна Ефеб. Навчання завершували рік у військових таборах і ще два роки гарнізонної служби.

евпатрідів складали еліту, геомори - середній клас, нижче розташовувалися деміурги (ремісники); Метек (ремісники і торговці) і раби не мали виборчих прав.

Рим

"У Римі не було встановленого законами виховання, ні громадського, ні приватного "(Цицерон). Діти вчилися на прикладах батьків. Військовому справі юні патриції вчилися спочатку на Марсовому полі, потім у таборі. Після табору на них чекала армія - когорта воєначальників, де їх навчали "наказувати, підкоряючись". Крім того, вони сиділи біля дверей на засіданнях сенату, навчаючись політиці. Різним премудростям підростаючих аристократів вчили куплені для цього вчені раби.

Діти середнього класу надходили до школи, де litterator навчав їх читати, писати, рахувати і "згладжував шорсткості розуму". Дуже деякі продовжували освіту у граматика (ціна граматика - близько 1,5 млн. євро), далі - у ритора. Граматична школа давала учням тривіум (граматику, риторику і діалектику) і квадрівіум (арифметику, геометрію, астрономію, музику). Тривіум і квадрівіум утворюють сім вільних мистецтв (сім - священне число). У риторичної школі (з 15 років) вчили мистецтву участі у диспутах, музиці, математиці, астрономії і філософії. У другому столітті до нашої ери з'явилася вища школа з викладанням юриспруденції, медицини, архітектури, математики і механіки.

Тілесні покарання були у великому ходу.

Громадське школа - середа конкурентів і суперників, форум. Приватні, муніципальні і державні (до часу падіння Імперії) школи забезпечили викладачів постійним доходом, Цезар дав їм громадянство з звичайними привілеями, але звільнив від усіх обов'язків. Веспасіан призначив римським риторам державне утримання, але в провінціях вчителів містили муніципій (часто на межі голоду). Професорів на багато кафедри призначав імператор, іноді по конкурсу; в Константинополі професорам забороняли викладання поза стінами Капітолію. Бідні учні стали отримувати стипендії -- там, де цінували освіту.

Слухачів набиралося до 50, за учнів боролися. Учні збиралися в суспільства: одні для оволодіння знаннями, інші -- "руйнівники" - для бійок, зриву занять, закриття школи.

У школах викладали латинська і грецька мови, але філософію - дуже рідко. Риторика стала головним предметом, школа перетворилася на школу дурості і безсоромності, стала переможним зброєю в політичному і культурному боротьбі з варварами.

Середні століття

Релігійно-моральне виховання в цнотливості, бідності і слухняності не відразу витіснило римське і грецьку спадщину. Церковні школи спочатку обмежувалися настановами у вірі й навчанням читання, письма та співу псалмів. Вершиною премудрості був календар з датами постів і свят. У VII столітті Карл Великий видав указ про школи при монастирях.

"Перші християни" закликали до безшлюбності, до відмови від народження дітей в очікуванні кінця світу і Страшного суду. З плином часу цього заклику підкорилися тільки "обрані" - священики. Не маючи дітей, діячі церкви знайшли собі спадкоємців і наступників в кафедральних школах, забезпечивши горизонтальну (а потім і вертикальну) трансляцію генів християнської культури. Клірики не тільки вирішили проблему відтворення свого клану, але й дали притулок надлишкового чоловічому населенню і молодшим синам у умовах майорату.

Освіта інституалізувати двояким чином: від арабів запозичили університети, греко-римське спадщина представляли академії. У VI столітті Боецій перевів Платона і Арістотеля. Дидактичний стиль Аристотеля забезпечив йому незаперечну першість у християнському освіту.

Стадії освіти: до 15 років - школа, що випускає абітурієнтів; два роки навчання на загальноосвітньому (нижчому, на зразок ПТУ) факультеті доставляли ступінь бакалавра; навчання і робота в якості помічника магістра ще через два роки доставляли ступінь ліценціата; ліценціат після двох років роботи в якості магістра на загальноосвітньому факультеті та успішного проходження курсу на одному з вищих факультетів отримував ступінь магістра (права, медицини чи теології). Вищу ступінь magister regens мав професор, очолював кафедру.

"вояччина" проходила два етапи навчання: пажа (від 7 до 14 років) і зброєносця (від 14 років до 21 року).

"Образованщіна" була звільнена від тілесних покарань, мала судовий імунітет і звільнення від несення військової служби і від податків.

схоласти виробили культуру тексту - вони ввели членування тексту на частини, глави, параграфи, рубрики, абзаци. Структуризація знання як дидактичний прийом освоєння (непосильних для варварів) античних текстів закріпила у західній культурі класифікацію. Схоласти ввели в школу систему питань і обговорень (іспити прийшли до Європи з Китаю).

Публічна захист дисертації на засіданні вченої ради проходила так: у першій половині засідання дисертант сформулював тезу, запропонований до захисту, аргументував його і захищав від заперечень і лукавих питань з аудиторії; після перерви дійство повторювалося, але теза замінювали протилежним. Рішення про присудження шуканого ступеня брали члени вченої ради.

Відродження і Реформація

Ідей було багато. Агрікола (Німеччина) запропонував тріаду зрозуміти> запам'ятати> зробити самому. Рабле ратував за індивідуальне виховання, Монтень - за скасування покарань, за вивчення рідної мови (Франція).

На практиці Лютер перевів Біблію на німецьку мову, запропонував народні школи із загальним і (частково) обов'язковим освітою, написав першу абетку. Завдяки Лютеру з'явилися латинські школи (згодом -- гімназії) - одна школа на 10 000 чол. - І підручники (грецька граматика, діалектика, фізика, етика, історія, психологія). У гімназіях вчилися 10 років. У німецьких університетах основою навчання стали (і залишилися) класичні мови і література. Єзуїти ввели школи пансіоном типу (канікули: один тиждень для молодших, три тижні для старших) з числом учнів до 1000 і навіть до 2000.

Новий час

Ян Амос Коменський в XVII столітті запропонував і реалізував (Чехія, Польща, Швеція, Угорщина, Нідерланди) новий підхід до школи та підручниками, що зберіг вплив до цих пір. Природний метод: самостійне спостереження > Практичне здійснення> застосування засвоєного в нових обставин> вміння самостійно розповісти про результати. Ввів в педагогіку принципи наочності і віковий доступності. Запропонував чотири школи: материнську (від народження до 6 років), рідної мови (від 6 до 12 років), гімназію (від 12 до 18 років з класами граматики, фізики, математики, моралі, діалектики, риторики), академію (з вивченням всіх досягнень науки і філософії - Від 18 до 24 років). Запропонував діючу з тих пір систему класів і уроків.

У Сполучених штатах діяли прагматичні й освічені президенти. Франклін оголосив метою освіти навчити самостійно вчитися (!) І ввів у відкритій їм академії (на вибір) три школи: класичну, математичну і англійську. Джефферсон "Біллем про загальну поширенні знань "увів загальне обов'язкове безкоштовну освіту в триступінчатої школі: на першому щаблі - читання, письмо, арифметика ремісничі навички для дому; на другій - прикладна математика, землеробство і т.п. для орієнтованих на ремесло і сільське господарство, наукові дисципліни для бажаючих продовжити освіту з орієнтацією на заняття наукою; на третьому рівні - завершення освіти за обраною спеціальністю.

У Європі блиск ідей в проектах, незмінно відкидала владою, особливо яскравий на тлі убогих шкіл, завжди знаходилися в руках церков. Освіта могли отримати лише аристократи - в навчальних закладах з "дідівщиною" і з казармовим "пансіоном". Песталоцці виробив свої принципи на виховання сиріт (вельми популярний матеріал у Європі). Фребель розробив систему використання куль, кубів, циліндрів і інших конструктивів, паперу, вишивки та інших засобів для розвитку дитячої самодіяльності в "дошкільному" віці, йому ми зобов'язані "дитячим садом". Педагогіку як наукову дисципліну заснував Гербарт (Кенігсберг, Геттінген).

Наприкінці XVIII - початку XIX століття в Німеччині, а потім у Франції, в Англії і в США шкільна освіта стала областю державного інтересу і управління. Безкоштовна початкова школа з'явилася в Пруссії в 1794 році, в США в 1855 році, в Англії в 1870 році, у Франції в 1880 році.

Тепер

На початку ХХ століття прибічники "нової школи" створили об'єднання, що розпалося через три роки. "Ліга нового виховання" (53 країни) працювала з 1921 по 1933 рік. Через 20 років ця діяльність поновилася під егідою ЮНЕСКО. Теорій і проектів скоро стане більше, ніж діючих систем освіти.

В останні десятиліття традиціоналісти в Європі і США продовжують відокремлювати базове (початкове) освіта (читання, письмо, арифметика) від дисциплінарного (середнього) освіти. Раціоналісти бачать школу як підприємство по переробці сировини в готову продукцію. Феноменологічне напрямок (Маслоу) розраховує допомогти учневі виявити свої індивідуальні здатності "зсередини", а не обробляти його методами індустріальної педагогіки.

Практика (США) створила базову школу першого ступеня (1 - 6 класи). Далі підліток вибирає: другий ступінь (загальне або професійне навчання в об'єднаній школі) або вихід в життя на роботу.

Об'єднана школа складається з молодшої школи (7 - 9 класи) та старшої школи (10 - 12 класи). Цю структуру запозичують в Європі (збільшення часу навчання на 1 рік підвищує валовий національний продукт на 5%.). Розпад віджили свій час освітніх структур супроводжується впровадженням у школу можливостей вільного формування індивідуальних альтернативних навчальних планів.

Робляться спроби забезпечити освітні канали для обдарованих дітей.

На тлі розвитку школи наростає хвиля ухилення від освіти, навіть початкової. Батьки багатьох іммігрантів розраховують на те, що їхні діти (і онуки) проживуть на допомогу, не навчаючись і не працюючи.

Доля освітньої програми ЮНЕСКО

Після закінчення другої світової війни силами Заходу проводилася в життя всесвітня програма по ліквідації неписьменності і створенню в країнах третього світу систем освіти.

В основі програми: "Весь світ - школа, все життя - школа, навчання є мета життя "(Ян Амос Коменський).

Базові освітні потреби має забезпечити базову освіта, що дає функціональну грамотність - знання та навички читання/письма, що дозволяють ефективно брати участь у "грамотної" діяльності на рівні культури соціальної групи.

За 50 років програма вдалося створити острівці початкового освіти. Навіть повну середню освіту, не кажучи про вищу, не привернуло молодих людей. Ті, хто отримав освіту вирушили вчитися і працювати в країни "першого світу". У 2000 році ЮНЕСКО довелося визнати свою поразку в боротьбі з незламним невіглаством людства.

До кінця ХХ століття функціонально грамотні 15% населення арабського світу, 60% населення Ю. Азії.

На 2005 рік очікується 10 млн. абсолютно неписьменних в "першу світі" і 850 млн. у "третьому світі".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.crealab.org/