Ефект Махаріши: медитація і процес смерті

Юрій Карпенко

Вступ

Чи існує зв'язок між процесом смерті і глибокими стадіями різних молитовних і медитативних практик? «Звичайно ж, існує», - скаже будь-який неупереджений чоловік. Інакше звідки у релігійних традицій таке знання про смерть, яке завдяки дослідженням клінічної смерті привертає все більшу увагу секуляризованому частини суспільства, починаючи з останньої чверті ХХ століття. Оскільки стверджується, що техніка трансцендентальної медитації (ТМ) є технікою самадхи (Махаріші Махеш Йоги), тобто вищого ступеня йоги, то природно це ж питання поставити і стосовно ТМ (див. також статті «Ефект Махаріши (огляд) »,« Енергетична оцінка ефекту Махаріши »,« Л. Н. Гумільов і Психофізіологія »). Який зв'язок між процесом смерті і чистим свідомістю?

Відповідати на нього можна на різних мовах і, відповідно, використовувати різні джерела знань, адже процес смерті знаходиться в центрі уваги різних традицій знання і віри. Вище наведено відповідь світоглядного рівня. Інтуїція цього рівня переконує нас у перспективності пошуку відповіді на поставлене питання на іншими мовами. Одним з таких мов, звичайно, є мова науки. Навіть не будучи реаніматологом можна стверджувати, що, як правило, мова не може йти про клінічної або тим більше біологічної смерті з трупними плямами і некрозом тканин. Швидше за все глибокі стадії молитовних і медитативних практик можуть бути пов'язані з достатньо розмитою і хиткою прикордонної, термінальної областю людського досвіду.

У відчутною, об'єктної (ЕЕГ-) формі я вперше зіткнувся з можливістю постановки цього питання на мовою науки на конференції 1997р., намагаючись з'ясувати у фахівців по мозку, що може означати сплеск високочастотного