Наукові основи моделей всесвіту в концепції сучасного еволюціонізму

Неділько В. І., Прудников В. М., Хунджуа А. Г.

Рік тому, повертаючись з Корніліевскіх читань, один з авторів опинився в Пскові і зайшов в Спасо-Преображенський собор Мірожского монастиря, на жаль, все ще музею. У цей час молоденька дівчина-екскурсовод розповідала про фресці, на якій зображений "Вхід Господній у Єрусалим". Ось її слова: "... Зверніть увагу, що Ісус Христос сидить не на віслюку, а на коні. Справа в тому, що в XII столітті на Русі не було ослів, і художник намалював коня, щоб не розбурхувати народ невідомих тварин ". Тепер-то, звичайно, в Росії ослами нікого не здивуєш, але виникає сумнів, чи всім нашим історично православним сучасникам відомий Новозавітний сюжет, чи всі прізн